树的沉思·风的脚印·花的笑声·草的香气
1、说得出就开门
禅师担任烧火僧人的时候,一天关上门,烧得满屋都是烟,大叫“救火,救火!”,马上僧众都聚集过来,禅师说:“说得出我就开门!”僧众都回答不出,南泉禅师这时候就把钥匙从窗口递给了禅师,禅师就打开了门。
自悟的法门,就象屋子一样,必须自己才能打开,别人只是起一个钥匙一样的启发作用。
2、烦恼是佛
禅师一天说“佛是烦恼,烦恼是佛。”有人问:“不知道佛是哪家的烦恼”,禅师说:“佛和一切人的烦恼分不开”,僧人又问:“怎么才能避开烦恼”,禅师回答:“为什么要避开?”
佛的伟大,就是用平常的心来看待众生,把自己放在众生之中,迷就是佛是众生,悟就是众生是佛。由于人活在尘世之中,有着七情六欲,所以很难脱离烦恼,问题在于用什么样的心态去看待烦恼,用什么样的方法去摆脱烦恼。对待烦恼的法门就在于随便它去,不要放在心上。
3、又是一点
禅师在扫地,有人问“大禅师为什么还要清扫寺院?”,禅师回答:“灰尘从外面来的”,问道:“既然清扫寺院,为什么还有灰尘?”回答说:“又是一点”
僧人认为清静寺院,自然没有灰尘,对于这种看法,本身就是一个迷失,所以说:“又是一点(灰尘)”
4、你有这个
尼姑问禅师:“怎么理解高深的道行?”禅师用手拧了她一下。尼姑说:“大和尚还有这个心?”禅师说:“正是你有这个。”
尼姑以己之心,度人之心,正是自己六根未净的表现。
5、洗碗去
僧人问禅师:“我刚入丛林,请指教”,禅师说:“吃饭了么”,僧人说:“吃了”,禅师说:“洗碗去。”僧人突然醒悟。
禅,就在日常的平淡生活中,没有轰轰烈烈,学会生活,体会生活,不好高骛远,不舍此求彼。
6、谁来教化你
有人问:“大和尚还下地狱么”,禅师回答:“我最早下”,那人就问:“你道行如此之高,为什么还要下地狱”,禅师回答:“我不下地狱,谁来教化你?”
一句话体现了佛门的慈悲普渡思想!
7、从心流出
一日,雪峰指着胸口说:“实不相瞒,我这里不稳定。自参禅以来,一直有心未安。”
岩头:“你说,我为你印证。”
雪峰讲述了自己习禅的经过。
岩头大喝:“你难道不明白吗?从门入者不是自家珍宝。”
雪峰忙问:“那我该怎办?”
“言,要从心中流出;行,要顶天立地而行。”
8、砍头
龙牙与德山论禅。
龙牙说:“我手上有一把锋利宝剑,想砍你头。”
德山:“砍吧。”
龙牙哈哈大笑:“你头已被砍了。”
德山也哈哈大笑:“头已落地了。”
一日,洞山笑说:“其实,并不是德山的头给你砍了,而是你的头被德山砍了。”
“??我的头在这里啊。”
“德山砍下了你的头,你亲自拿给我看”
……
9、买点心
德山向一老太买点心。
老太:“我有一问题,你如答出,点心送你。否则请到别处买。”
“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”请问:“你点的是哪个心? ……”
德山无语。
离去。
10、灯
德山到了龙潭。
一日随侍崇信。
“夜已深,还不回去吗?”
“外面太黑了,伸手不见五指”。
“你等着,我给你拿盏灯!”崇信提灯来了,漆黑夜中,亮亮堂堂。
德山刚要伸手去接。
呼,崇信将灯吹灭……
德山纳头要拜,
“你看见什么了”…
11、瓶中鹅
李翱问南泉:“有人把一只刚出世的鹅放在瓶里饲养,鹅越长越大,从瓶里无法出来。这人着急,既不想伤害鹅,又不想打破瓶。如何是好?”
南泉沉默。
突然叫:“李翱”
“在!”
南泉微笑:“出来了!”
12、问道
李翱访药山,药山读经,故意不理他。李翱忿然:“见面不如闻名!”拂袖欲出。
药山冷冷地说:“太守怎能贵耳贱目?”李翱为之所动,转身问:“什么是道?”
药山伸出手指,指天指地。“懂吗?”“不懂”
药山解释:“云在青天,水在瓶!”
13、舍缘
某人慕禅出家为僧。一日,五祖问他:“你说的‘舍缘’是什么意思?”“我有老婆孩子,我舍他们出家,就叫舍缘。”五祖笑说:“你真舍得可惜!你信不信,我现在还有个老婆呢!”
众徒惊讶。
五祖悠然:“我有个老婆,出世无人见。昼夜共一处,自然有方便。”
14、你象佛
坦山在庐中饮酒,云升路过门口。“请禅师与我同饮。”云升婉拒。
“酒都不会喝,你还是个人呐!”
“你敢骂人!”
“我没骂你呀?”
“你说我不会喝酒就不是人,这不明明在骂我吗?”
“你的确不象人。”
“那象什么?”
“象佛!”
15、晒香菇
一日,骄阳如火。道元在房中诵经。
偶抬头看窗外,一80多岁的老和尚正在晒香菇。
“长老,天这么热,您这是何苦呢?我去找个人来做吧”
“别人不是我呀!”
“可天这么热,您的身体…”
“出大太阳时不晒香菇,难道还要在阴雨天晒吗?”
道元无语。
16、你无道心
慧薰在洞中修行。一尺烛台,几卷经书,糊口粮食。文道幕名而来。天晚,留宿洞中。
早晨,文道闻到粥香,慧薰正在吃饭。桌上有一碗粥留给文道,热气腾腾。
“没有多余的碗了,你就用这骷髅当碗吧。”
文道恶心,迟疑不动。
“呵呵,你无道心啊,还楞着干吗?快来喝粥!”
17、不立文字,见性成佛
某僧看到“不立文字,见性成佛”后,好象开悟了。不再拜佛,经常以《大般若经》当手纸。
有人不解问他为何如此。“我就是佛,经文不过是记载佛话而已。有佛在此,经文何用?”
一日,白隐对他说:“听说你已悟大道,已经成佛了,恭喜贺喜啊。”
学僧得意。
白隐又说:“佛是尊贵的,佛的屁股更是尊贵,你既成佛,怎能拿那废纸当手纸呢?还是用更好的清洁的白纸吧。”
18、小便
一日,有信徒问赵州:“参禅时如何悟道呢?”
赵州听后,马上从座位跳起:“我尿急!”紧走几步后回头:“嘿嘿,真是麻烦!谁能替我撒尿呢?”
19、指月
无尽藏尼对慧能说:“我研读《涅槃经》多年,许多地方不甚解,望大师不吝赐教。”
“贫僧不识字,你读我来解。”
“您开玩笑,不识字如何知道其中的道理呢?”
“呵,真理与文字有关吗?真理像天上的明月,像晴空的飞鸟,像山野的菊花,而文字却像手指。手指可以指出明月、飞鸟、菊花本身。况且,看月、看鸟、看菊花,也不一定要通过手指啊。”
20、你到哪里去
师兄师弟:“师兄,你到哪里去?”“风吹到哪里,就到哪里去。” 师弟语塞。回去问师。
“笨,你可以反问他,如果没风时,你到哪里去呢?”
“弟子记住了。”
“师兄,你到哪里去?”“腿到哪里,我就到哪里。” 师弟语塞。回去问师。
“笨,你为什么不问他,如果腿儿不走了,你到哪里去呢?”
“弟子记住了。”
“师兄,你到哪里去?”
“我到市场买菜去。”
师弟语塞。……
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