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浙江最早佛教发源地:慈溪古刹五磊寺

浙江最早佛教发源地:慈溪古刹五磊寺

  五磊寺位于浙江省慈溪市观海卫镇的五磊山,主峰海拔424米,这里风光秀丽独特,周围环列五峰,层峦迭嶂,状如莲瓣,有“五峰磊磊相比”之说,五磊山因此得名。寺以山名,五磊寺就坐落在峰间谷中,宛若莲芯。

  据记载,五磊寺始建于三国时期东吴的赤乌年间(238-251),距今已逾1700年,与天童寺、阿育王寺并称“浙东三大名寺”,且五磊寺比两寺的历史都要早近百年,有浙东第一古刹之誉。相传古印度高僧、五百罗汉之一的那罗延,得到东吴大帝孙权之母吴国太的资助在此开辟道场,成为五磊寺的开山之祖。当年那罗延选中了五磊山上的这块风水宝地,结庐传经,为招徕信徒,燃起篝火。一日吴国太坐船从附近经过,发现山上篝火隐约,派人上去探问缘由后,被那罗延的精神所感动,于是出资在篝火升起的地方修建了一些像样的殿堂楼舍。这就是五磊寺的雏形,这里也由此成为浙江最早的佛教发源地。

  历史上,五磊寺屡有毁建兴废,并几经改名,几无遗迹,现建筑重建于1995年。

  唐僖宗文德年间(888),名为“灵山禅院”。

  北宋大中祥符初年(1008),改赐寺额“五磊普济院”。

  天圣九年(1031)僧岑继募资修葺,殿堂焕然。不久由智环禅师任住持,渐成浙东名刹。

  明永乐年间(1403-1424)朝廷册定全国寺名,名五磊禅寺,从此名声大振。

  明万历四十六年(1618)住僧守智、福顺重建寺院。

  清顺治二年(1645),天童寺住持宏觉禅师主五磊寺,又新修殿宇。

  1911年,天台宗谛闲法师莅寺主持法事,并改寺额为“灵山讲寺”,五磊寺遂成为宁波地区最早的天台宗道场。

  “文革”时,寺遭毁灭性破坏,直到上世纪80年代重修,定寺额为“五磊讲寺”,由中国佛教协会原会长赵朴初先生亲题匾额。

  经过三十余年的建设,现在寺院的主要建筑设施,如天王殿、大雄宝殿、开山堂、伽蓝殿、观音殿、三圣殿等一应俱全,千年古刹重又在五磊山展示其雄姿。

  五磊寺自古高僧辈出,著名的除了清初的宏觉禅师、清末民初的谛闲法师,还有近代律宗第十一代祖师弘一法师。上世纪30年代初,弘一法师曾在此创设“南山律学院”,旨在教导僧人学习佛法戒律,后因与住持意见分歧而未果。

  从五磊古道上去,直达五磊寺,那里古树参天、名木繁多,令人赞叹。漫步其间,仿佛置身空气清新、雾气氤氲的仙境。古树以松树、樟树居多,尤以银杏、乌桕、罗汉松等名贵树木著称。寺院内外,百年以上树龄的古木就有五十来棵,其中最古老的要算寺院前岗坡的迎客松了,栽于北宋年间。一棵可四人合抱的古枫香,高数十丈,已有千年树龄了。还有800年树龄的金钱松和300年树龄的黄檀,高耸入云。山门前的那两棵沙朴树,系明代万历年间所栽,主干粗达2.5米,看上去气宇轩昂,充满生机。

  寺门前有一水池叫“真明池”,据说这是当年那罗延亲率众弟子开凿的,在开凿过程中,死伤了很多人,故又名“万工池”。寺前的祖师洞,相传即为那罗延当年修炼养性之地,那罗延圆寂后,塔葬于寺西天峙峰,塔柱上阴刻“开山那罗延尊者之塔”字样。“文革”期间塔身倾圮,仅存石塔与陶质骨灰甏。现塔柱置于开山堂内供游人瞻仰。五磊寺附近还有一处引人瞩目的自然景观--“五磊坐佛”,可与四川乐山大佛相媲美,其实就是峰前的一块巨岩,形似坐佛,故得此名。坐佛高约80米,高度超过乐山大佛,头眼鼻及腹部肚脐清晰可见,两手垂直,形象生动。有一个说法是:五磊群峰在地质时代被海洋所包围,经过千万年的海浪拍打和风雨侵袭,才有了崖险、坡陡、怪石嶙峋的山形地貌。看来,“五磊坐佛”实乃不经意的鬼斧神工之作。

  正因为五磊山及五磊寺一带风景秀丽,引得历代不少文人雅士纷纷留诗吟咏,流连忘返。北宋慈溪人舒亶在《游五磊寺》诗中云:“五磊峰高耸插天,苍朽合抱数千年。尘氛洒落非人世,风落清明近月边。”明代桂彦在其《颂五磊山》也咏道:“十里松风奏韶护,一泓秋水潜蛟龙。仟禽古树集梵刹,细草幽花迎竹筇。”山寺之美,由此可见。

  回来时,经藏云溪古道下山。藏云溪古道据传是孙权为方便其母吴国太上山烧香拜佛,而派人修筑的一条捷径,因历史久远,故也称“浙东第一古道”。如今,和其他几条通往五磊寺的古道一样,藏云溪古道也早已成了人们健身休闲的好去处。

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