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坚持放生能增长无量智慧

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  马来西亚有位七十多岁的王居士,二十几年如一日,天天去放生,风雨无阻。王居士去买物放生,许多人不理解:“现在杀生的多了,你能把满市场的活物都买下来?”历来的祖师大德无不提倡戒杀放生,吃素念佛。虽说我们买不尽待杀的生灵,就像医生明知救不了天下的病人,却总在尽力抢救,能救一命是一命啊!

  有人说: “放生没用,你前脚放了,人家后脚跟着就去抓!”各人做事各人当。咱放是咱的心,他抓是他的业。何况那么大的江河湖海,总是能逃命的多。未法时期,正如《地藏菩萨本愿经》所说,人心刚强难化。大家都忙着挣钱,能闻到佛法者少,能依教奉行、改恶向善者少之又少。现在想找一处绝对安全的地方去放生还真难。这也是众生的业力,它有它的怨亲债主,它有它的寿命劫数。解救待杀的生灵,让它们多活一刻是一刻,多活一天是一天。

  放生能启发无量的智慧。夏天烈日炎炎。放生路上的山光水色,鸟语花香,无不是如来之广长舌:冬季寒风刺骨,大雪飘飘。观照那冰天雪地,琼楼玉阁,无非是如来妙色身。放鸟归林,放鱼回海,体会那生灵各得其所的自在,感悟处处佛法处处佛的微妙,就欢喜这一天没白过,这一生没有白来。这种心灵的觉醒,这种境界的升华,就是大自然惠赐给佛子的放生心得。

  当然,说到究竟处,万法皆是因缘和合而生的假象。再大的好事也不可心存执着。分别执著与修行不相应。自心是佛。心净则土净,心不清净,与念佛就不相应。心不清净,修的就不是净业,正如《大势至菩萨念佛圆通章》所云:“都摄六根。净念相继。得三摩地,是为第一。”都摄六根,就不被境界所转,就能于色声香味触法中,修圆满六波罗蜜。如是说来,戒杀放生不过是借境修心。

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