放生中出资与出力的区别

　　假如把功德比作钱的话，那么挣相同的钱有很多方式，有辛辛苦苦打工赚来的，有投机取巧赚来的，有依靠父母遗产得来的，但是这里面能明白“赚钱很辛苦”的道理可能只有通过自己打工这种方式才能明白。放生也是这样，虽然在放生的过程当中你不管是出资还是出力，得到的功德都是一样的，但是你却少了很多直观的感受和认知，这只有亲自参加放生才能体会到，没有这样的认知，很多心性上的修行就没有了。

　　记得有一次放生结束后，一位师兄就跟我说：“师兄啊，我以后再也不吃鱼了！”

　　我问她：“为什么啊？”

　　“因为鱼的腥味好重，而且很容易遭网捕，还要被人杀，我可不想下辈子变成鱼”。

　　这位师兄当时跟我们放生时间很短，学佛也才开始，以前是个喜欢美食的人，尤其喜欢鱼，仅仅几次放生，她就能有这个变化，除了业障的消除之外，恐怕和她直接去菜场买生命，亲自放生不无关系，虽然这样的认知还不是很深刻，但这足以看出亲自放生带来的法益是不同的，现在这位师兄已经开始素食了，而在放生之前，她还在为如何戒除这些美食而发愁呢，我想她要是只出资而不亲自参加放生的话，现在肯定还不能茹素。

　　出力的师兄由于能直观的感受到菜场里面的血腥屠杀，因此很容易升起慈悲心，而这个慈悲心正好是学佛的一个基础，放生的整个过程是修持慈悲心最佳的时机，因此亲自参加放生是一个利己也利他的殊胜方式，救度生命的同时也救了双方的法身慧命，因此在放生过程中如理如法的观想才能得到放生修行的最大利益，如果放生成为一种形式的话，那样的放生已经没有什么存在的必要了，只能让你得到福报，而不是走上解脱之路。正应了庞蕴居士的那句话了“好事不如无事”，修行是要你出轮回而不是造轮回的因的，在修行人眼中，“善”行也是有染的，只能让你去往善道而不是清净佛土。

　　当然，目前城市里放生受到了很多条件约束，很多地方的同修都没有这个条件去放生，那么委托其他地方的师兄帮助放生，这也确实是一个方便的方法，但是我觉得既然把放生当作一个修行方式，那么并不是把钱汇过去这么简单了，应该在汇完钱之后为这些生命多念念经、虔诚的忏悔杀业、做广大的回向，这样才会在自己的心性修行中种下慈悲的种子，祈祷自己累世的父母师长朋友能够在放生后都得到解脱，这样的话，你汇钱放生的修行才比较圆满，从中才能得到法益，如果以为汇完钱就没事了，那汇钱放生也不过是一种形式而已。

　　南无阿弥陀佛

　　南无观世音菩萨

　　南无大势至菩萨

　　南无地藏王菩萨

　　南无药师琉璃光如来

　　随喜转发，功德无量！