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合理、随缘、如法放生

  《礼记·中庸》有载“王天下有三重焉。”三重意指仪礼、度、考文。其实放生亦是如此,并非买物一放而了之,而是要行以王道,即合理、随缘如法的三重结合。但世人的放生行动有些不甚如法,甚至违背慈悲初衷,单此处而言,颇让人唏嘘感叹!

  人在牢狱,终日愁欷。鸟在樊笼,终日悲啼。

  聆止哀音,凄入心脾。何如放舍,任彼高飞?——弘一大师

  中国自古是礼仪之邦,以仁义道德治国,以温良恭俭齐家。放生对百姓而言并不陌生,自古就有这样的传统,历史留有大量的记载,譬如唐朝诗人白居易的“劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归”,杜牧的“劝君莫射南来雁,恐有家书寄远人”,宋朝词家苏轼的《戒杀诗》“口腹贪饕岂有穷,咽喉一过总成空。何为惜福留余地,养得清虚乐在中。”

  从世间法上来说,放生不仅德泽万物、为天下苍生祈福,还能唤醒世人的慈悲之心、恻隐之念,理学大哲朱熹言“天地别无勾当,只有生物为心……人若爱惜物命,也是替天行道的善事。”印祖开示“放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。”,除此之外,客观上对生态环境也起到积极保护的作用。

  人类首次关注环境问题的著作是诞生于1962年的《寂静的春天》,是生物学家蕾切尔·卡逊(RachelCarson)呕心沥血之作,这部“警世之作”对人类对自己的生存状况提出严重警告。

  这本不寻常的书,犹如一道闪电,在世界范围内引起巨大的反响,唤起人们对野生动物的关注和环保意识——如果不爱护生命,最终将导致灭亡的结局!

  台球效应的影响是浩瀚的,乘着这股汹涌的飓风洪流,后来就成立了世界动物保护协会(WSPA),其信念是所有动物都应当得到尊重和保护,保护动物就是造福人类。所谓世界大同、条条大路通罗马,这点和我们放生倒有异曲同工、殊途同归之处。

  放生也能够降低犯罪率。印度思想领袖甘地说:“从一个国家对待动物的态度,可以判断这个国家及其道德是否伟大与崇高。”德国哲学家康德说:“人必须以仁心对待动物,因为对动物残忍的人对人也会变得残忍。”

  从出世间法上来谈,放生具备无上功德!《梵网经》载:“众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。末法,放生第一。”《药师经》载:“放诸生命……病得除愈,众难解脱。放生修福……令度苦厄,不遭众难。”《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”

如法放生,设身处地  

  放生具备如此多的好处,所以很多信众、居士都对此深感兴趣,但却“执象而求,咫尺千里”,一些信众如乌合之众般一哄而上地跟风放生,反而忽略了内心深处对动物处理的如法智慧

  由于善信经验尚浅的缘故,在放生的时候出现了不合理的现象,主要如下:一是没有考虑到环境,二是定期放生,三是放生些破坏生态链的动物如巴西龟等。这些不经深思熟虑的行为,造成很多不必要的资源浪费、众生死亡和环境破坏,背离了慈悲的初衷,宛如仪表失灵的船舰偏离原有的航线。

  弘一大师云:“是亦众生,与我体同,应起悲心,怜彼昏蒙”,就像一朵花,如果不给予悉心照顾,它将在寂寞中渐渐凋零。所以我们放生必须智悲双运,善待生命,如法如理去放生,给待救的生灵一个安乐的环境!

三重门:合理、随缘、如法

  《礼记·中庸》有载:“王天下有三重焉,其寡过矣乎!”意指君王统治天下要做三件重大的事情,这就是“仪礼、制度、考文”,做好了就能减少他的过失。今放生亦是如此,如弄得不如法,岂不是如范进中举般痰迷心窍、违天悖地地将乐曲变为哀歌?古代圣贤君主治理天下都经过深思熟虑,所谓“三重”,无比殊胜的放生行为则更应如此,历经三重!

  一、合理放生:放生之前,应对被放生动物的习性、生态环境进行了解。譬如有些水产动物是淡水的,有些是海水的,不能随随便便地都倒在水里,而应观察水质,设身处地地去为生灵思考。

  二、随缘放生:不定期、不定地点放生,这样避免有些人在那个时日趁机抬高价格,甚至去放生地点守株待兔,进行捕捉。

  三、如法放生:对放生的生命进行三皈依、四弘愿,为其念“南无阿弥陀佛”,结下善缘,导归净土

  “人不害物,物不惊扰。犹如明月,众星围绕”,佛教度化有情,利益众生,主张慈悲与智慧并举,是以护生放生,既要本慈悲心怀,亦要以智慧引导、净化人心,合理、随缘、如法,做到类似《左传》里的齐国佐不辱命,不辱使命地圆满将众生放归自然。

  然而,世间再如法的放生,从无量劫轮回而言,不过是短暂一瞬,稍纵即逝,在生命的尽头,众生终究还入六道,受无尽的轮回之苦。

  其实从本质上,最圆满的放生就是念佛往生!“利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除”,阿弥陀佛以一句“南无阿弥陀佛”名号,从阎王掌心赎出十方众生,放到西方极乐世界的七宝池中,莲花化生,寿命无量。

后话

  甲午年,辛未月,壬寅日,吉;是时天空晴朗,清风徐来。

  7月30日,国家宗教事务局邀请中国佛教协会、中国道教协会、环境保护部、农业部、国家林业局、清华大学、中国农业大学、中国野生动物保护协会等代表,召开以“慈悲护生、合理放生”为主题的座谈会,期间发起“慈悲护生合理放生”倡议书,这就像一盏放飞夜空的许愿灯,不但在黑暗中指明了方向,“山岛齐指,月印万川”,还借着渐渐东起的清风,引领一道合理放生的新时代潮流!

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