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梁武帝问志公禅师因果经节录

  梁武帝问志公禅师因果经节录
 
  面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香,
 
  心上无嗔无价宝,无挂无碍是真常。
 
  1、为人豪贵,国王长者,从礼事三宝中来。
 
  2、为人大富,从布施中来。
 
  3、为人长寿,从持戒中来。
 
  4、为人端正,从忍辱中来。
 
  5、为人勤修,无有懈怠,从精进中来。
 
  6、为人才明远达,从智慧中来。
 
  7、为人音声清彻,从歌咏三宝中来。
 
  8、为人洁净,无有疾病,从慈心中来。
 
  9、为人长大殊好,恭敬人故。
 
  10、为人短小,轻慢人故。
 
  11、为人丑陋,喜嗔恚故。
 
  12、生无所知,不学问故。
 
  13、为人颛愚,不教人故。
 
  14、为人喑哑,谤毁人故。
 
  15、为人下使,负债不偿故。
 
  16、为人丑黑;遮佛光明故。
 
  17、生在裸国,轻衣搪突故。
 
  18、生马蹄国,著屐履佛前行故。
 
  19、生穿胸国,作福布施,悔惜心故。
 
  20、生獐鹿中,惊怖人故。
 
  21、生堕龙中,喜调戏故。
 
  22、身生恶疮,鞭挞众生故。
 
  23、人见欢喜,见人欢喜故。
 
  24、生遭县官,笼系众生故。
 
  25、闻说法语,于中两舌,乱人听受,后堕耽耳狗中。
 
  26、闻说法语,心不餐采,后生长耳驴中。
 
  27、慢贪独食,堕饿鬼中,出生为人贫穷饥饿。
 
  28、恶食饲人,后堕猪猫蜣螂之中。
 
  29、劫夺人物,后堕羊中,人生剥皮,食啖其肉。
 
  30、喜偷盗人,后生牛马为人下使。
 
  31、善说妄语,传人恶者,死人地狱烊铜灌口,拔出其如,以牛耕之罪毕得生,生居鸲?人闻其声,无不惊怖,皆言变怪,咒令其死。
 
  32、喜饮酒醉,后堕沸屎,泥犁之中,罪毕得出,生猩猩中,猩猩罪毕,后得为人,顽无所知,人不齿录。
 
  33、贪人力者,后生象中。
 
  34、夫处富贵,为人上者,鞭扑其下,为下之人告诉无地,如是之人,死入地狱,数千万岁,受诸苦报,从地狱出生,生水牛中,贯穿鼻口,挽船牵车,大杖打朴,偿往宿债。
 
  35、为人不净,从猪中来。
 
  36、悭贪不忠恕已者,从狗中来。
 
  37、狼戾自用,从羊中来。
 
  38、为人轻躁,不能忍事,从猕猴中来。
 
  39、身体腥臭,从鱼鳖中来。
 
  40、为人含毒不息,从蛇中来。
 
  41、人无慈心,从虎狼中来。
 
  如经所说,其可怖畏,一切大众当依佛语,改往修来,勿生毁谤。
 
  经云:不信之罪,众罪之上。
 
  古人云:欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。
 
  武帝又问,诵经功德福田如何?
 
  志公答,念经功德,不可思议,如何所说有,上中下三等。
 
  何以故,若人延僧到俗家,诵经者为下品。
 
  若人山间野地,作个供寮祈福者,为中品。
 
  若往山门中作福,诵经者,为上等。
 
  拜塔礼佛,功德无量,须当预先斋戒,沐浴更衣,礼佛一拜,灭罪河沙。
 
  赎命放生者现世保病延生,未来当证菩提
 
  施袈裟者,七世不脱人身。
 
  舍(布施)戒衣者,生生世世饱暖。
 
  舍钟鼓法器者,出世为人,音声向亮,得好名声之报也。
 
  舍鞋袜者,再生不用入厨房,有人事奉。
 
  舍草鞋者,出路有人扶助。

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