放生放自己生

　　你对生物，动物和所有环境众生的大放生，就是对你自己的大放生！你对他们的大放生，就会增长你的大慈悲大功德，也就是给你自己多积增了无数条出路和生路，你自然就会延年益寿，你肯定就会健康长寿，你一定就会具足无量寿和无量的功德福报！因为你的大放生是无相的，无相放生的功德本来就是回向的，无相放生的功德回向本来就是无量无边的！

　　上天有好生之德，唤醒人们的良知。让我们学会放生，维护大自然的生态平衡，让飞禽免遭网捕，冲出牢笼，回归湛蓝的天空，在浩瀚无垠的天空中，自由地翱翔，也让我们的天空更加充满活力和欢畅。

　　学会放生，减少环境污染，让我们的水源更加干净、更加清澈，让水族欢快畅游，免遭饵捕。

　　学会放生，绿化我们的家园，营造更加和谐的生态环境。让绿树成荫，让森林更茂。让生长在地球上的动植物茁壮成长。让那些动物在森林里穿行、在草原上奔跑，免遭猎人的追杀。佛说：“救人一命，胜造七级浮屠。”那些可爱的小生命也应该得到它们生存的权利。放生、护生，利己利人，惠及子孙后代！功德无量！

　　学会放生，更要学会放生自己，给自己更大、更多的生活空间和舞台；不要给自己太大的压力，不要让自己活得那么累；解放思想，挣脱内心的种种束缚，要让自己从繁杂、琐碎的日常事物当中，解脱出来；自己的一切只能自己主宰，祈求任何人，都是无用的。

　　其实每个人面前都是一座山，想要翻过这座山，路是自己找，甚至要自己去开凿的，每个人从出生开始，所走的每一步路都不是平坦的，人的一生都是在开拓、前进中进行的，要将自己完全放生在这片树林中，让自己与这茂密的树林融为一体，不要与大自然的一切产生对立、对持、对抗，只有随顺自然，适应社会，才能活得更加自在，更加洒脱。

　　放生自己，你会感觉这个世界是如此的美好，天会更蓝，水会更清，路会更宽，花会更艳，阳光会更灿烂，笑容会更可爱。

　　放生自己，我们能够更清楚地认清自己，你会更清楚自己想要什么，自己的目标是什么，可以更好的去追寻自己的理想。

　　学会放生，让世界更加和谐，更加安祥!以放生实践大乘佛教精神，以放生改善人类生存环境，以放生祝福祖国富强安宁，以放生为世界各地人民祈求幸福和平，以放生利益自他生生世世，以放生回向法界众生离苦得乐,这是我们每个有良知人的深心切愿！

　　为什么说放生是放自己生?

　　现代很多人对佛教“放生”含义的理解是很狭隘的，他们认为“放生”就是买些市场待屠的小动物，救活它们，给他们生路，这好像就是佛法里的全部“放生”的含义，实际上，这只是佛教“放生”含义的一部分。

　　其实，佛教里所讲的“放生”是究竟圆满意义上的“大放生大慈悲”！佛教含义的“放生”是个大概念，是佛菩萨整个大慈悲精神的圆满解释和全部阐述；是佛法不离世间法的具体实行和体现；是菩萨行的佛子们好好学佛，直至成佛的全过程！

　　“大放生大慈悲”的菩萨行是体现在社会生活的时时处处事事中的。

　　比如说，你与人相处，给别人多一些爱心，呵护和帮助，使别人生活得心情更如意舒服自在，使别人活得身体更加健康长寿，你给别人多提供一条出路和生路，你就是对人家的放生。

　　比如说，你与环境相处，多给环境一些爱心，呵护和帮助，也是放生。如在公园里锻炼身体时，不要攀扒碰撞伤害那些给你制造清新的氧气，鲜美的水果和美丽风景的树木花草等。不要在公众场大声喧哗，制造噪音使别人心烦意乱等。不要乱扔垃圾，随地吐痰，传播细菌等。你不但自己不要做诸如此类的坏事，你还要教育别人不要做诸如此类的坏事！这也是在放生！

　　那些攀扒碰撞伤害树木花草的人，到因果现前时，都有大脑痴呆，四肢麻木，半身不遂，手眼歪斜，偏瘫中风等顽症！

　　那些在公众场合大声喧哗，制造噪音使别人心烦意乱的人，到因果现前时，都有心慌意乱，心肌缺血，植物神经紊乱，神经衰弱，失眠多梦等顽病！

　　如果你在公园或者公共场合，善巧方便的给这些愚痴无知可怜的人讲讲因果，使他们明了因果自负，那他们就会改邪归正，他们的身体就会好起来，他们就会延年益寿，他们就会健康长寿，那你就是救了他们的身家性命，那你就是救了他们的法身慧命！那你就是对他们的放生！

　　如果你与人和环境相处，给别人和环境多一些爱心，呵护和帮助，那你就会身体很健康很长寿，你的生活状态就会很圆满很如意！你的身心境就会随缘自在，顺利成功！因为放生生物，动物和环境就是放生你自己！保护爱护生物，动物和环境，就是保护爱护你自己！

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