在一念上对自己的阿赖耶识负责

在一念上对自己的阿赖耶识负责

  净信与纯正。那我们对自己要真正想负起责任来,那就在这个一念上,自己的阿赖耶识心灵深处的这种喜悦所依要清晰起来。形式上哪怕你很烂很烂就没问题的,有人帮着你,护法龙天,周边这个同参道友人群会帮着你。

  但要是伪装起来,言说、行为与心不相应,这样的人才真是麻烦呢。这样的人会固执己见,这样的人不清晰自己的果报,这样的人会变得虚伪,这样的人是无所交流、无所调整的,这样的人在这个世间才真正是道业败坏者。因为什么呢?无可救药。怎么来救呢? 那后边讲诽谤正法、五无间罪、五无间业、诽谤正法,乃至五逆谤法乃至毁谤贤圣,你要是真正坚持这种业分,谁能帮着你?你又趣向是何处呢?这个我们一定可以审思,我们任何人都可以审思的。

  所以这个修德中啊要是不随顺所谓的性德,修行无成。不要说成佛,任何修行都是无所成就的。那你就在善法中无果、菩提道业中无果、那在恶业中那就是恶业处堕落。所以在贤圣教法中做无果事令人遗憾,他就空过了,这种空过实是浪费。

  一切诸佛菩萨悲悯我们这些有情啊,悲悯在我们什么地方呢?就是我们对贪嗔痴慢疑不正见的顽固的守护,就是这种所谓刚强难化。再刚强,我们要是能调整,发心忏悔调整的人都是有希望的。那你说三恶道三恶道,这三恶道什么呢?是十分固化的,尤其是虚伪固化的自欺欺人者,这一类有情是没有办法处理的。你说他千好万好,你一句话不迎合他,他马上就跟你翻脸了,跟你结仇了。那这一类人就极端自我者,三恶道定是难逃。因为啥呢,他所有的业缘就为了保护自己那一点业,这个业是什么呢?就是我。这我一定是三恶道的根,那这个我执我见啊,你只要碰他一下,他就记恨你。那记恨,那恨埋得越深,仇恨就越大。

  那在我们学佛之人中相互的碰撞中,我们要是充满了善意,充满了对他人的智慧与慈悲,就是所谓的无染于他人的作为,那去鼓励、去相互调整,这样的人永别于三恶道,他对三恶道没有根,他就不会有触碰三恶道的机,这个机会都没有。当我们心中充满了恨、怨,充满了这种虚伪、欺骗,那这三恶道你一定要知道跟你缘分太深了,尤其是虚伪业分,就是欺世盗名者,道德不及,行诸虚妄业。

原标题:在一念上对自己负责

文章转自微信公众号:菩提眼

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