皈依——对生命与世间现象本质的认知

　　皈依就要把生命的本质作一个真正的认知，对生命的本质、对世间这些现象的本质有一个心灵的回归、心灵的一个认知。这个认知一旦抉择了，就令身心安乐下来，我们再运用这个现有的生命，你就会变得安心、松散、自由起来。

　　对！皈依实际是令身心真有一个安乐处、休息的地方，要不然我们可能把身心安住在事业啊、理想啊、作为上了，但那个东西永远在变化，那是个无止境的东西，就是有为有止境，总是那种变化。那皈依就是把我们心智的东西，就是把我们生命本质的东西，就是所谓的有极大的限制与制约——每个人都被制约着，人命百岁不知道做个啥，有的人做一辈子也没做来个啥名堂！因为他不了解生命的本质，不了解这一个阶段性不过就是生命的长河中的一滴水罢了。

　　那我们要怎么知道这个生命的长河，融入这个长河中呢？那实际皈依就是一个很好的方法。佛陀就是这个长河，他完成了一切生命的这样的状态、那样的状态，他知道这个变化的根本所依止就是法性、觉性，他了解了这个。实际我们来学习他，来皈依，实际就是要把这个本质的东西融入这个本质，使自己有限的生命真正在无限的这个生命的本质的作用中不断地可以往往返返的。要不然，我们生命很快就会变异、消失了——不是断灭了，是变异了，你这个人一死，你就不知道变异成啥了。

　　哈哈，对，藏传佛教说有个转世，实际我们说这个轮回，但你已经不知道是什么，一转身不知道是什么呢！一转身，不知道自己是张三、李四、王二麻子了。但一旦皈过依的，生命的相续性就容易运用出来，就把一生一世、一生一世这些力量能串起来，那我们就不那么迷茫，没有那么多亏欠、挣扎的东西，那你做任何事情都可以从容了，因为所有的生命是联系在一起的，你也就不会有那么多攀比、对立。

　　原来生命都是个生命现象罢了，它的体性是一样的，作用力有千差万别的差别，但它的本质就是一样的，就是一个生命的作用。那我们回入这个本质的作用力上来，那你就会随喜一切生命，你就不会攀比谁怎样、事业怎样、作为怎样、智慧慈悲怎么样、功德怎么样……不会攀比这些东西，因为他生命都在起着作用，每个生命的作用都是不可思议的，都是这么独特的，都是很具足的！那我们在每个生命作用中，都会从容、安顿下来，安心下来。

　　所以，佛教这个皈依就是安心，把心安下来。人命太短了，要是没有依止，太短了！像浮萍一样活着，那就太麻烦了！

文章转自微信公众号：菩提眼