一翳在眼，空花乱坠；一事挂心，烦恼丛生。　　外面得来的所谓快乐，所谓幸福，所谓荣耀，所谓成功，所谓财富，等等，那都是麻醉剂。用那些东西把自己妆扮起来，人...[阅读全文]

　　不知不觉，又是桂花飘香时候。　　世界太丰富，我很简单；人们太充实，我自空闲。　　这丰富的世界我无需多看，也不必远游，因为，它太小，小得只剩下了一念一念又...[阅读全文]

　　在诸佛看来，没有什么是不圆满的。只因佛心圆满，则一切无非圆满，而不必刻意改变什么。　　《圆觉经》云：大觉悉圆满，名为遍随顺。大觉世尊不是世界的改造者，而...[阅读全文]

　　暑气渐消，我的第四十五个秋天到来。　　吃饭、睡觉，洗衣服、打扫卫生，静坐、读经与写作，喝茶、散步，运动、网购，日起日落，月缺月圆。　　两个月左右问候一次...[阅读全文]

　　学佛二十载，据我对自己的观察，进步其实很缓慢，几乎没有什么明显突变，都是在渐变。渐变了二十年，两头一对比，那就可谓天地悬殊了。　　二十年前属于典型的神经...[阅读全文]

　　学佛修行，不可以抱定某些观点，以为那就是佛法。那不是佛法，那是知见。佛法不是理论观念可以概括的，更不是知识学问可以代表的。　　问：如何是佛法？　　答：六...[阅读全文]

　　问：释迦佛已经灭度，如何在生活当中常随佛学呢？　　答：释迦灭度，佛不曾灭度。原因何在？佛本是圆满法身，非生非灭，具足常乐我净，怎会灭度呢。　　问：可是，...[阅读全文]

　　问：修行之根本在于明心，心在哪里？　　答：非心不问心。根本不需要寻找，当前就是。假如离开当前的明明白白，空空朗朗，另外去寻求明心见性的话，那便是典型的骑...[阅读全文]

　　修行人需要有才能，否则无法自在安身；安身之后，不可痴迷于才能，更不可炫技以博取名利，否则，大道远矣。　　才能从何而来？一者善于学习；二者精益求精；三者注...[阅读全文]

　　学佛发生信心，大约有三个层面，修行也是如此。哪三个层面？一是感受，二是思维，三是直观。因感受而发心与修行，比较肤浅；因思维而发心与修行，比较深入；因直观...[阅读全文]