【三法[阅读全文]

五种觉醒 《涅槃经》曰:「众生皆有佛性。」云何见性之人,少之又少?其原因在于不明佛性、不信佛性、不识佛性、不用佛性。有佛性便有觉性,有觉性便能觉知,有觉知便能觉察...[阅读全文]

修证次第 目次 壹、前言 [阅读全文]

佛法总纲 自归依法,当愿众生; 深入经藏,智慧如海。 壹、经藏 一、【阿含部】为声闻、缘觉说 蕅祖曰:「阿含,亦云阿笈多。此翻教,又翻无比法,又翻法归,盖是万法之渊...[阅读全文]

息妄自净 坛经从头至尾,六祖直教人,万缘放下,息妄自净。故言「善知识!总净心念,摩诃般若波罗蜜。……菩提自性,本来清净;但用此心,直了成佛。」 且要学人莫思量,因为思...[阅读全文]

大乘五观法 大乘经典常教行者,受持、读诵、书写、为人解说,依此修行等;虽有许多人这样去用功,总是不能得力或受用,探究其原因—皆是「择其一而行」,故不能解行并进,以致...[阅读全文]

悟后起修 明白生命,即是悟道;展现生命,即是修道;圆满生命,即是证道。 每个人都有自己的生命,但鲜少有人认识其真相。身体是我的生命吗?心理是我的生命吗?家人是我的生...[阅读全文]

修行图解 一、 图表 二、解说 此图,外面的大圆,代表佛性;里面的黑点,表示心中的妄念亦称烦恼。坛经云:「人性本净,由妄念故,盖覆真如;但无妄想,性自清净。」修行修心...[阅读全文]

从五蕴谈自己 人类的意识到底是怎样产生?依据心里学的说法,是由先天的遗传基因,和后天的环境,经过学习所造成的。然佛学的说法则是,无始劫来人们各依自己所造的因素条件...[阅读全文]

解广行深 未学佛之前被世间法所困,学佛之后被佛法所绑,学与不学尽不得要领;以前常用脑袋思考,现在却不敢用意识思量;有师教人学一宗之经,又有师教人广学经论,多与寡皆不...[阅读全文]