在家居士,五欲浓厚,烦恼根深,日逐现行,交错于前。 如沸汤滚滚,安得一念清凉?纵发心修行,难下手做工夫。 有聪明看教,不过学些知见资谈柄,绝无实用。...[阅读全文]
净慈宗镜堂示持准提咒:准提咒大家一点儿都不陌生,可能我们每个居士、每个出家人都会背,但仅仅只是背一背而已,并不一定了解其中的深意。憨山大师就此给了我们一...[阅读全文]
知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一向都说,提公案话头,若大慧禅师极力主张,是知从前禅门悟心者,皆从提话头工夫做出。...[阅读全文]
夫善恶感应,捷如影响,声和响顺,形直影端。故圣人不言因果,但言“为善降之百祥,为不善降之百殃”,是以安命定志为诫。故曰“不知命无以为君子”。圣人教人以安...[阅读全文]
圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以慈为本。经云。孝名为戒。斯则戒以孝为本。以一切众生。有知觉者。皆有佛性。若...[阅读全文]
佛祖教人,唯在真心实行,为出生死之要。心真则凡所动作言行举措,无一事而不真;行实则凡所云为,无一行而不实。故真实如好种子,其余作为立行种种,皆发生之缘,...[阅读全文]
这是明代的憨山大师在登上浙江天台山之后,因内心有所感悟而写下的一首诗偈。诗中所说的华顶峰,是天台山的最高峰,六朝时期,智顗大师曾栖止在天台山,后世称其为...[阅读全文]
「滚滚红尘古路长」,光阴似箭,日月如梭,滚滚红尘古路上,究竟要走到什么时候,才是人生的尽处?才是人生的最终归宿呢?「不知何事走他乡」,一般人在生活上似乎...[阅读全文]
春去秋来似三更梦,世事如霜露,人间真是苦空无常。如何在这消极的层面上,积极开创我们的未来呢?「春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄」,春天青翠的杨柳,像人生蓬...[阅读全文]
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