禅七讲话 日慧法师 自序 没有证得宗通而谈禅,祖师呵为知解宗徒。宗通别译宗趣,乃圣人智能所知的诸法实性。如是,我这个凡夫僧那有资格谈禅? 有诸乐禅之士,渴望打禅七...[阅读全文]

禅七讲话 甲篇禅七·话头禅 佛陀所转*轮班有两种:一是教*轮,一是证*轮。教*轮乃指佛陀所昭示的甚难遇的道理,证*轮乃指佛陀所觉悟的最高出世的境界。而且,教是证的导入...[阅读全文]

第二日 疑疑情 前说参禅贵在起疑情,须知这个疑情是用来参究话头的,决不是十根本烦恼中的疑心所。烦恼中的疑心所,是疑业果,疑三宝,岂可与疑情之疑相提并论?也不是于自...[阅读全文]

第三日 无头公案 我们所参的话头,既然是个“无”字,总不能不谈谈它的来由。 它的来由,本出自中唐赵州从谂禅师答僧问狗子有无佛性的公案。但是,看“无”字话,却是始自...[阅读全文]

第四日 离心意识 大慧宗杲说〔1〕: 心意识之障道,甚于毒蛇猛虎。何以故?毒蛇猛虎,尚可回避;聪明利智之士,以心意识为窟宅,行住坐卧,未尝顷刻不下与之相酬酢,日久月深...[阅读全文]

第五日修行歧路 为了避免在参禅道上走上歧路,应该谈谈一般人常犯的几项心理障碍。所谓障碍,就是障入正道;所以,障碍本身就是歧途。在这里,我特别提醒,修行人不可忽视。...[阅读全文]

第六日 祖师的权便 药山惟俨禅师,一日坐次,僧问:“己事未明,乞和尚指示。” 师良久曰:“吾今为汝道一句亦不难,只宜汝于言下便见去,犹较些子;若更入思量,却成吾罪过;...[阅读全文]

第七日禅宗的独特家风 佛教各宗派都有其不同的见、道、果。 显教各部派论见、道、果,都从因上论见,进而依见修道,最后成就见的果证。以遵奉佛说的小乘诸部为例,先由闻...[阅读全文]

禅七讲话 日慧法师 乙篇乙亥新正禅七讲话 第一日 直心与参禅 我们的禅七,昨日下午报到,今日才真正开始。难得各位放弃新年假期的休闲活动,来参加禅七,足证各位的求...[阅读全文]

第二日趋向不露顶处 虚云老和尚把话头解释为话之头,绝对不是说话之头为一片空白,而是指语言未起的头前之离言处,也是心意识所不及处。这固然是我们参话头所要悟入的,但...[阅读全文]