第三日牧牛 大慧宗杲示南献臣居士信中有说〔1〕: 既学此道,十二时中遇物应缘处,不得令恶念相续,或照顾不着。起一恶念,当急着精彩,拽转头来。若一向随他去,相续不断,非...[阅读全文]

第四日贵眼正不贵奇特行履 贪神通,好奇特,几乎成为学佛人的共同心理倾向,而禅宗宗师却认为这是大[阅读全文]

第五日德山的悟缘 鼎州德山宣鉴禅师,简州人,俗姓周,二十岁出家,同年受具足戒,精通律藏,贯通大乘诸经旨趣,常讲《金刚般若经》,时跟同学说:“一毛吞海,海性无亏;纤芥投锋...[阅读全文]

第六日自悟自证 禅宗的向上一着子,只能用自悟自证获得,不能用传授获得。祖师的言句(话头)不是当人要得到的事,它只是祖师的指月之指,当人只能因指得月,不能以指为月,而...[阅读全文]

第七日向无下手处参 我们的禅七很快就圆满了,各位虽然未得实益,但累积一些经验总是有的。今天,我想说一则公案——一个故事,作为这次禅七的最后饶舌。 在马祖道一禅师...[阅读全文]

禅七讲话 外一篇 参话头开悟解疑 参话头开悟解疑 参话头是悟入心性的最佳方便,悟入心性就是开悟。 什么是心?如何认识它? 这当然不是指心脏的心,而是指能思考能分...[阅读全文]

附静坐身仪解说 静坐身仪,照通途来说就是坐姿,而坐姿就是跏趺坐。此处解释跏趺坐是根据西藏所传。西藏由印度直接传入,说法一致。其余异说,一概不从。亦不批评。信此说...[阅读全文]

佛法的基本知识 日慧法师 自序 这本书,原是周日讲座的几篇讲稿,今既成书付梓,照例序之,点缀篇首。 参与讲座的朋友,多数都看了不少的佛学典籍,但都不太深入,有的还产...[阅读全文]

佛法的基本知识 日慧法师 第一章 观察世法谈佛法 第一节 超越世法的觉者法 我人面对着这个森罗万象①(注释:森罗万象:指宇宙内各种现象森然罗列之意。南北朝时陶弘...[阅读全文]

佛法的基本知识 日慧法师 第一章 观察世法谈佛法 第二节 三时教及三藏十二分教 在还没有展开讨论各别课题之先,有必要谈谈佛法的分类。 第一、佛陀所说契经,有小...[阅读全文]