周行法界不告劳

如瑞法师:周行法界不告劳

其心坚固难制沮

趣佛菩提无障碍

志求妙道除蒙惑

周行法界不告劳

  我在读《华严经》的时候,这四句对我触动比较大,尤其最后一句:“周行法界不告劳。”

  这首偈的第一句告诉我们:“其心坚固难制沮。”“沮”,在这里是阻挡的意思。“其心”就是指的我们所发的菩提心成佛的心。有人说:“我以前很发心,我现在看到一些人、事,我不发心了!”实际不是人和事不顺,要问问自己的菩提心有没有坚固过。谁能摧毁自己的菩提心?只有自己!

  如果常作思惟,真明白人身难得佛法难闻,而光阴迅速道业难成,我们就会一日摸头三省,问问自己道心坚固到什么程度。最简单的,直截了当的,就是我们受菩萨戒的时候听到的开示:“假如热铁轮,于汝头上旋,终不因此故,退失菩提心。”

  菩提心有愿菩提、行菩提。如果从事和理来讲,有事菩提和理菩提,理也是胜义,从胜义上面讲是胜义菩提心。我们学多了就知道了,理可以顿悟但事必须渐修。也就是说,知道了自己从体性上讲和佛无二无别,但事上必须得培福报智慧。福报圆满智慧圆满,这才能成就佛的功德

  佛有法身、报身、化身,道理一下子明白了,事上必须要付出努力,来点点滴滴地进步。也许大家都觉得,“学一点,用一点,每天进步一点点”太儿歌了,实际在积累我们的福报智慧的时候,还真需要学一点,用一点,每天进步一点点的。

  为什么这首偈子要说,其心坚固的时候难以有人阻挡得了?实际回归过来,你自己的道心坚固了,你就能够自觉放下一切障碍你求证菩提的外缘。所以世间人说,在这个世界上,只有自己能真正地打倒自己。

  这首偈的第二句:“趣佛菩提无障碍。”当你够了一定的条件,达到了一定的深度,能够把握自己的时候,就像做菩萨可以看外道的经典,因为他自己有这份道心。没有人能阻挡得了的时候,他就要担当起来利益众生的事业。我们有没有到那个程度,自己要问问自己。

  我们要怀有“志求妙道”的心,为了什么?为了除我们的疑惑,为了更加清楚地学、修、证。我们在发菩提心的路上,如果有一念的退却,没有发菩提心来做这些事情,最后的答案大家都知道。所以当我读《华严经》读到“周行法界不告劳”的时候,我一下子觉得自己太惭愧,就觉得自己做得太不够!我们才做了这么一点点,仅仅是一个普寿寺,一个大乘寺,一个清泰园。

  有些人说:“师父,你上下跑得太累了!”“周行法界不告劳”啊!多少苦难的众生都在等待着我们去帮助,多少渴望佛法的人等待我们帮忙去除疑惑来修行。我们根本没有做什么,所以太惭愧!就觉得不管自己还能活多长时间,只要有一天就必须珍惜光阴,努力地来修行自己,来成就别人。

  文章转自微信公众号:如瑞法师

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