素食与人生 在星洲观音素食馆开张致词 我们很高兴,今天新春时候,在新加坡又多添一间素食馆,给予素食者的方便;而这间素食馆的位置,适在商业繁盛区的四马路,隔邻还有一...[阅读全文]

地藏菩萨本愿经讲话 今日仁道不张,淳风扫地,人心险恶,达于沸点,有心之士,尝思以佛法拯济之;然佛法博大精深,浩如烟海,法相繁赜,法性玄微,智者说食,愚人不饱,倒不如本经...[阅读全文]

第二章 泛论本经的一般情形 在未讲本经正文之前,应要把本经的宗义,提纲挈领,来一个比较重要的叙述,使人先明了本经的大旨,得了一个明确的概念,然后对听讲或看阅全文,胸...[阅读全文]

第三章 地藏菩萨的名义 我们在未了解全经之前,对地藏菩萨的名义,先要认识清楚!前章说到一般民俗错觉的思想,就因他们没有了解地藏菩萨的名义,以致引起许多不大正确的谬...[阅读全文]

第四章 地藏菩萨的本愿 这部经叫做‘地藏菩萨本愿经\’,可见本愿二字,在本经中,是占有重要的位置,因本经以阐扬菩萨愿力为张本,其他的竖说横说,左说右说,都不过是用来...[阅读全文]

第五章 地藏菩萨的示迹 每一个佛兴世来化度众生,必有许多圣者出现拥护道场,所谓‘一佛出世,千佛扶持’,正如‘牡丹虽好,须仗绿叶扶持’,有一样的意义。因此释尊出世说...[阅读全文]

第六章 化主的分身集会 本经现时的流行本,为唐代于阗国(即今新强一带)的实叉难陀(译学喜或地乳)法师所译,共有三卷十三品。我国自东晋道安法师以来,判释各经,都分序、...[阅读全文]

第七章 菩萨为佛母说业缘 业力,是佛法中最重要的一法;故小乘佛学多谈‘业感缘起\’,即大乘佛学离了业感缘起,也没有根本的佛法可谈了。因业感的说法,是著重在十二缘起...[阅读全文]

第八章 阎浮众生的业感 业缘之后,又明业感,业感之后,又明业报;三品文义钩锁如环,本是连属不断的。业缘所引,因受无间之苦,而业感所至,亦是同样地要受果报,如本品中所说...[阅读全文]

第九章 普贤菩萨请说业报 在地狱名号品中,因普贤菩萨的请说‘阎浮提罪苦众生所受报处,地狱名号,及恶报等事,使未来末法众生知是果’,所以地藏菩萨就举出许多地狱的名号...[阅读全文]