业报的故事
业报的故事
业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合,业力的结果会主导现在及将来的经历,所以,个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。
佛陀的十六大弟子当中,舍利弗智慧第一,而目连尊者则是神通第一。两位尊者证果之后,更加广行慈化,作诸功德,来报佛深思,他们常常在地狱道中、畜生道中、饿鬼道中、人天道中,巡行施化,拔苦予乐。更经常在无间地狱,降注法雨,使芸芸业火炽焚的苦难眾生,热恼息止,皆得清凉。
有一天,在地狱道中,遇到一位外道的导师,名叫哺刺拏,因為生前讲宣邪教,死后报得广大身,舌上有五百架铁犁,在那来同耕垦,但见铁犁过处,血流了又停,停了又流,煞是可怕。他见到二位尊者,无限哀悔,急急要求道:「仁者如果前往南赡部州,请替我传话,让我的门徒知道:由于我生前,口说邢法,欺証他人,因此死后业力牵引,堕到这无间地狱来。尤其他们塑我的形像,建塔供养,让我的痛苦,更加剧烈。」
二尊者从地狱道出往人道中来,在王舍城路上,碰到一群外道,持拿木杖,準备要打过往的沙门。舍利弗走在前头,一干外道见了,本想打他,舍利弗好言悲悯相劝,于是就让他顺路过去。目连尊者业缘将熟,见此外道,说:「伽们的导师,现生在无间地狱,受广大身,五百铁犁在舌面耕垦,痛苦非常,要我替他传话:『我由于讲说邪法,因此堕在恶趣,受苦无间,我的塔庙也请不要供养,那只会加深我的苦痛罢了。』外道们听了,火上加油,怒气倍增说:「这沙门分明譭谤我们的导师。」于是纷纷以杖搥打。目连尊者,在声闻眾中,神通第一,若是平时,动一个脚趾,就能够摇撼帝释天宫,怎奈此刻业力缠身,神通是一丝一毫也伸展不出来,被打得直如踏扁的芦苇气息将绝。这时,在王舍城的佛陀,早已洞察二位尊者的遭遇,他告诉身边的弟子们说:「大目连与舍利弗,定是一位遭挨打,一位得放行。过去也是这样。
从前有两位修士,要经过一个村庄,村上眾童子商议要打他们,又停下来问第一位修士:『什麼时候会觉得寒冷?』『不论冬天夏天,有风吹起的时候,就会觉得冷,风停也就不冷了。』眾童子们听了就放他过去。
再问第二位修士,答说:『冬天一定觉得寒冷,夏天则不觉得冷,这事人人皆知,没有智慧便生疑惑。』眾童子听了,便把修士好一顿熟打。受放行的是舍利弗,遭毒打的是大目连,现在也是一样。」
目连尊者,运神通力,支持身体,进入王舍城,次第乞食后回到本处,饭食毕,收衣钵,洗足后,礼佛说偈道:「我今无有债,意将為满足,我伴舍利弗,大智已圆寂,我今随后去,惟愿大雄知!」最后恭敬,右遶三匝,而后辞去,再為诸亲族,授戒说法,获果无量,于是目连尊者,遂般涅槃。
是什麼样的因缘使舍利弗尊者、大目连尊者,两度遭到围困?使目连尊者两度遭受熟打?是巨大的业力!而目连尊者幸是证果之后,偿了债,也谢了缘,生死路上已奈何不了他,而我辈凡夫呢?若是日日念起念落,都在俗情烦恼上,造作无休无止的业,将会是个什麼了局呢?幸而有六字清净洪名,可护我们的心,作我们的主。然而学佛道上也多歧路,多少人想要追求心灵的依止,却被邪师、邪说障蔽了,穷毕生之力,也无助于了生脱死,慧命硬是让名闻利养的假佛子给蹧踏了,铁犁耕舌,其有报乎?而得闻佛名、肯受持念佛法门的、又岂是偶然,这都是过去生早已见过佛、受了法,但未解脱,以至于今,切莫再轻易放过啊!
业力也是主导轮回的因,所以业力不单是现世的结果,还会生生不息地延伸至来世。
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