举行集结佛经仪式

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节录佛遗教经

　　汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫。知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯。是名知足。

　　汝等比丘，若勤精进，则事无难者。是故汝进，譬如小水长流，则能穿石。若行者之心数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。是名精进。

　　佛陀讲说佛教道理，弟子只靠记忆，诵读纯熟，互相传授，没有文字记录，转辗相传，不免错误。

　　佛陀入灭后四个多月，大迦叶恐怕圣教流弊渐多，就举行佛经结集。结集的意思是集合大众，诵出经教，逐项由大众研究，审定，通过后，作为定本。

　　当时，在摩竭陀国的王舍城举行，一切饮食、用品等资具都由国王供给。

　　结集的仪式，极为隆重，参加的有五百位阿罗汉。首先结集戒律，由大迦叶做主席，提出问题，由优波离回答，说出佛陀制定戒律的原因、时间、地点，以及对何人说的，都清楚答复，得大众共同承认，证明不错，然后齐声朗诵该条戒律一次，定为佛制。

　　其次结集经文，由阿难回答，经过情形和结集戒律时相同。结集内容颁布了，佛徒严谨的遵守，这是第一次结集。其后再经过三次结集，佛教的经典、制度、议论等，都灿然大备了。

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