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生命的轮回是不息的

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  佛陀告诉我们:生命轮回不息的。众生长期的生生死死,延续不断,像车轮一样轮回转动,所以叫做轮回。

  轮回时,由于善业,生于天上;由于有善业、有恶业,生于人间;由于恶业,生于地狱、饿鬼、或者畜生。轮回和人生有极大的关系。就一个人的个性来说,智慧、愚钝、贤良、不肖,都由前生的习气遗传下来。就环境来说:富贵、贫贱、得失、寿夭,就由前生的行为,影响今生的报酬。过去世作善因、恶因,都得到果报,但是果报要待机缘而生起。今生的努力、忠诚、勇敢、勤劳、俭朴、仁慈、宽恕、容忍等一切美德,都是善的助缘,我们运用善缘,可以引起宿世的善业现行,而导致幸福、进步。同一道理:由于克服暴躁、贪欲、邪见、傲慢等不良行为,也可以令宿世的恶报无从生起,这样,就可以享受比较美满的人生。我们相信佛教因缘观的道理,建立起正确的人生态度,培养高尚的品德,舍恶行善,一方面偿还旧业,一方面展望将来,这样,人生必会改善、进步。这样,我们实在不必恐惧那悠长而苦恼的生命轮回。

  佛陀是不妄语的,我们信任他。

节录四十二章经二则

  之十 布施

  佛言:「睹人施道,助之欢喜,得福甚大。」。

  沙门问曰:「此福尽乎。」。

  佛言:「譬如一炬之火,数千百人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故。福亦如之。」。

  之三十四 学习

  沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:

  「汝昔在家,曾为何业。」。

  对曰:「爱弹琴。」。

  佛言:「弦缓如何?」。

  对曰:「不鸣矣。」。

  「弦急如何?」。

  对曰:「声绝矣。」。

  「急缓得中如何?」。

  对曰:「诸声普矣。」。

  佛言:「沙门学道亦然。心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲,意即生恼。意若生恼,即退矣。其身既退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。」。

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