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为何好人也会潦倒多灾不得善终?

为何好人也会潦倒多灾,禀性正直却不得善终?

  下面两个故事是心如镜师兄讲的家事,这两件事放在一起对照,有特别的意义。为什么公认的好人也会潦倒多灾,为什么禀性正直的人却不得善终?个中滋味,值得好好品味。

母亲的故事

  我妈妈是姐妹二人,姨娘从小就不太听话,长大后也是对父母怨恨多多。而母亲从来就很听话孝顺,所以母亲成家后不久,外公、外婆就搬来一起住,这一住就是几十年,直到外公、外婆终老。

  小时候家里穷,大米总是不够吃,红薯基本成了饭桌上的主粮。早上是红薯粥,中午与晚上是一半红薯一半米饭的干饭。每次吃饭时,母亲都会给外公、外婆先盛一大碗净米饭,我们四个小孩碗里多半是红薯,只有一点点米饭,母亲的碗里基本全是红薯。家里母鸡下的蛋,除了补贴家用卖掉一部分,剩下的都会在早上给外公外婆各煮一个荷包蛋。我们兄妹只能在生日那天吃上两个鸡蛋。真的,小时候觉得鸡蛋是世界上最好吃的东西了。

  家里每次吃饭的时候,都是大家让来让去最热闹的时候。大家都想把米饭让给母亲吃,但母亲一次也没有接受。她总是说老人更需要营养,小孩子还在长身体。说只要我们长大了,将来家里就会有吃不完的好东西。还说她觉得红薯比米饭好吃,我还记得小时候地里种的基本是黄心薯,这种红薯易成活,产量相对高,淀粉多,但是不好吃,有股子馊味,嚼半天都咽不下去。

  我亲外公在我母亲几岁时就去世了,母亲养老送终的这位外公是我母亲的继父,但母亲从来就把他当亲生父亲看待。外公去世一年前,就已经瘫痪在床,都是我妈亲自服侍的。这期间,母亲基本没有睡过一个好觉,往往刚躺下,外公又把母亲叫了起来,说要翻一下身。就这样,每天晚上都要给外公翻无数次身。外公也觉得母亲很辛苦,不忍心叫她,但又受不住身体的不适,可能人到了一点不能动的时候,翻翻身子都成了最大的奢望和幸福吧。

  外公去世前的一段时间,严重便秘,排不出大便,母亲就要用手帮他抠出来。外公坚决不同意,说母亲是女儿,还不是亲生的,不能这样。母亲说:“病到这个样子,哪里还有这么多讲究?这么多年来,我一直就把你当亲爸对待的啊!”外公听了这话,双泪长流,一个劲的哭,说自己以前哪儿哪儿不好,说自己有这样一个女儿是多么有福气。记得外公临终时候,一直拉着我妈的手喊:“孝顺女,我的孝顺儿,你一定要有福气!”

  前面说过,我姨娘对外公外婆不好。她的四个孩子长大成人后,对她颐指气使,轻贱如下人,没一个尊重对待她的。这真应了“屋檐沟的水,滴滴落在老地方”的老话了。但奇怪的是,她那些看似不懂事的儿女们,却对我母亲特别好。每次母亲去表姐表哥家,他们真的就像亲生儿女一样孝敬她。所以我觉得种下了什么因,总会结出什么果,没有例外,只有早晚。

  我父亲过世早,那时条件不好,母亲一个人根本不可能养活这一家老小。在我父亲去世7年后,母亲改嫁。继父大半辈子独身,性格孤僻、不近人情。母亲嫁给继父后,受尽委屈和折磨,但为了我们都只能忍受了。

  后来我们慢慢长大成人,外出工作,继父的脾气才稍微收敛了一点,而让他彻底转变脾气的是发生在2008年的一件事情。2008年,我回家过年。正月十五那天,继父被车撞断了腿。住院期间,都是我给继父擦身子、接屎尿,在病床边侍奉。继父当着我的面哭了好多次,我奶奶说,这是从来没有的事情。也因为这件事,继父对我妈好多了。病房里的人都说没有想到他是我继父,说亲生孩子也未必做到。但是在我看来,这是理所当然的,因为孝顺继父就是孝顺母亲,只要继父能对母亲好,儿子做什么都是应该的。

父亲的故事

  我父亲以前是军人,转业后分到镇食品站做副站长。七十年代的食品站算是不错的单位,所以那时家里的条件相对较好,偶尔能吃上肉。父亲的脾气直,禀性刚硬,总是得罪人,所以别人的官越做越大,他的职位却一降再降,最后在食品站做了一名杀猪匠。那时的父亲上有三位老人—奶奶和外公外婆,下有四个小孩。我母亲没有工作,在家务农,家里的开销基本都指望着父亲那点工资。虽然如此,记忆中父亲却总是热情开朗、笑口常开的样子。

  我十岁那年,父亲常喊头痛。刚开始就随便拿了点药吃,到后来头痛得没有办法忍受了,才去医院检查。检查出来却发现已经是鼻咽癌晚期,家里一下就觉得天塌了。

  不到一年,父亲就去世了。父亲去世的时候,痛苦不堪,特别可怕,那情形特别像被杀的猪在痛苦万状、徒劳无益地挣扎。用这样的词汇描述那个场景并非是我对父亲不尊重,只是当时的场景确实给我那种感觉。整整三天三夜,父亲一直在痛苦中挣扎,最后一口气就是断不了。目睹了那么强烈的痛苦折磨,才知道人能利索地死去,真是一种太奢侈的幸福。

  父亲去世后,母亲给我们讲了她的一个梦,这个梦是在父亲得病期间做的。在梦中,她看见一个特别大的广场,广场的中央有一根烧红的铁柱,父亲四肢和身体被铁链捆在烧红的铁柱上,有人拿着鞭子不断抽打他,父亲不断地哀号,连喊救命的空隙都没有。母亲说这个梦异常的真实与清晰,但不知道是什么意思。后来我读了《地藏菩萨本愿经》才知道,父亲因为杀业太重,人还没去世,神识已经在另一个世界受报了。

  不是一家人,不进一家门。父亲母亲和我们四个孩子,一定是带着不好的宿世共业,合在一起,组成了这个家庭。今生而言,父亲的杀业是为了我们一家子的生活,我们都是一条船上的人,承其利则必受其害,所以这种业报也得我们整个家庭来承担。父亲去世后,母亲身体一直不好,我们四个孩子,无论家庭还是事业,也是多有不顺。

  我们家人的这个遭遇,刚开始我是没有办法理解和接受的。因为母亲是我们那儿远近闻名的大孝女,待人也很好,无论谁家有点事,都会热心去帮忙。要说好人好报,老天有眼,母亲这么好的人,怎么会遭受如此的人生不幸呢?也许是我某一生种了点善根,今生得以听闻了佛法,才理解了这世间因果缘由的道理。天地之间,生命是最尊贵的,试问有什么样的恶业比得过杀害生命,而且是长期的、职业的杀业?

前因后果细思量

  相信心如镜师兄母亲的孝心与孝行,一定能让许多人深为感动。按常理,这样的善因孝心,一定会感召来家庭兴盛,后代有出息吧,可为什么“四个孩子,无论家庭还是事业,也是多有不顺”呢?结合他父亲因造杀业得恶果的故事,我们或许可以看出一些线索。

  很多人面对杀生,总是能列举出许多不得已的理由。比如为了得到实验数据、完成学业;为了工作所需,任务必须完成;为了养家糊口,别无求生之途等等。因果律是一种自然规律,没有一个人格化的主宰来操控。佛陀告诉我们什么能做、什么不能做,只是因为他了知每一种行为所带来的结果、所需付出的代价,才慈心制戒,让我们离苦得乐。如果你真实地相信每一刀的疼,都要回到自己身上,就别说太勇敢,别说不在乎,别说不得已。

  常有人说,自己的父母那么好的一个人,自己是多善良的人,为什么还会受此磨难?儿女不孝的,自己一定曾种过不孝的因;贫穷潦倒的,基本是平时施舍太少;生活中碰不到一个好人,多半是长期不结善缘……哪一件事没有前因呢?如同空地里不断落入新的种子,每一种不同的种子,都会发出不同的芽,开出不同的花。种瓜得瓜、种豆得豆。撒的是黄豆种子,却抱怨地里没结出西瓜,这个理怎么能讲得通?以心如镜师兄讲的两个故事为例:心如镜师兄的母亲因孝心而感召后代的孝顺;他姨妈对父母不孝而感召子女的不孝;父亲因杀业而受病痛及堕入恶道;整个家庭因杀生而感召诸多不顺。前因后果,处处分明。

  有位师兄曾向我讲述因为家庭琐事与公婆发生的种种矛盾,言语间对公婆诸多怨恨。我劝她:“你自己也是做母亲的人,你现在有足够的理由怨恨你的公婆,你未来的儿媳妇也会能找到足够的理由怨恨你们。你做得再好,人家都没办法领情,她都能找到对你不满的地方,这就是因果。因果现前,非人力所可为的。你希望你以后承担什么,现在就可以做什么。”这位也是一点就透,马上就说:“我知道了,我错了。”

  其实,遭遇逆境时,在真实的因果律面前,我们要说的也无非是这两句话:

  我知道了!我错了!

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