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因果报应录

因果报应录

第一篇  救人善报类

  01 李士谦乐善好施

  隋朝时代,有一位虔诚的佛教居士,姓李,名士谦,天性很孝顺,自幼丧父,在他母亲去世以后,三年丧服期满,就捐舍自己的私宅为寺院,并且从此立志不再做官。李先生终生没有饮过一滴酒,没有吃过一块肉,行为是如此的端正,口业也十分清净,从来不说有关杀害的言论,他继承了祖上巨大的遗产,所以家中很富裕,可是他的私生活,比较穷人还要节俭,穿的是布衣旧衫,吃的是粗茶淡饭,终日以救济无衣无食的穷人为急务。邻里中有因丧事无法殓葬的,他施以棺木。有兄弟分财不均而争讼的,他就出钱补助不足的一方,以致感动他们兄弟惭愧而互相推让,也都成为善人。

  有一天,看见贼在他的田中偷割稻谷,他不但不喊捉贼,反而不声不响的避开,人家觉得很奇怪,他解释说:‘俗语有言:树树要皮,人人要脸。人谁不要脸皮呢?人谁自愿作贼呢?都是因为天灾人祸,迫得没有办法,应该宽恕他呀!’后来贼知道李先生这样的仁慈,也被感动得革面洗心,从此不再做贼,成为善人。

  有一年荒岁,很多乡人无法生活,李先生拿出家中的存谷数千石,统统借给行将断炊的穷人。到了第二年,因为还是歉收,以致上年借谷的人,都无法偿还,到李先生的家中去表示歉意,但李先生并不向他们要求偿还欠谷,还招待他们在家中吃饭,当众把乡人们借谷的债券,完全烧为灰烬。对他们说:‘我家中的存谷,本来是预备救济人家患难之用的,并不是想囤积图利。现在你们的债务已经了结,希望你们不要再放在心上。’过了几年,又遇到了大饥荒,李先生出尽了大量的家产,办理大规模的施粥,嗷嗷待哺的饥民,赖以救活性命的,不下一万多人。第二年的春天,李先生又施出大批的粮种,分赠给贫乏的农民。

  有人对他说:‘李先生,你救活了很多人,阴德实在太大了。’他回答道:‘阴德的意义,好比耳鸣一样,只能自己知道,别人是听不到的,现在我做的事,已经给你知道,哪里还谈得上阴德呢!’后来李先生的子孙很发达,人们都认为是积德的果报。可是当时也有人不信佛教因果轮回的道理,认为普通书籍上都没有因果轮回的记载,李先生对他晓喻说:‘孔子赞易,也在文言中道:积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。可见儒书上也有因果的道理。至于轮回的事,史册古籍上记载的也很多,例如鲧为黄熊。杜宇为鶗【鶗ti:即杜鹃鸟。】鳺【鳺gui:即子规。俗称杜鹃鸟。】,褒君为龙,牛哀为兽,彭生为豕,如意为狗,黄母为鼋,宣武为龟,邓哀为牛,徐伯为鱼,铃下为鸟,书生为蛇,羊祜的前身为李家子,这不都是轮回的证明吗?’那人又反驳道:‘如果说人的后身,可能堕落为禽兽,那么松柏的后身,为什么不会变成樗栎呢?’李先生解答道:‘轮回的升沉,是由于心而作,松柏等植物,是没有心的,岂可与人等动物,混为一谈。’那人又请问三教的优劣,李先生说:‘佛教好比太阳,道教好比月亮,儒教好比天空中的星星。’那人听了这番高论,觉得很有道理,不禁心悦诚服。李先生在六十六岁的时候去世,地方上人听了噩耗,都痛哭流涕的说:‘为什么我们不死,而李先生这样的大善人,竟去世了呢!’当时参加送葬的,有数万人之多。

  我们看李先生的一生,因为深明佛理,所以在家能孝亲,在社会上能力行善事,他把大部分的家产用以布施穷人,毫无求名邀功之心,像这样实行六度万行第一的‘布施波罗蜜’,真已达到了‘三轮体空’的地步,其程度已至菩萨的境界,决非普通凡夫所能及。尤可贵的,他还博引历史上轮回报应的事实,破除世俗‘断’‘常’的邪见,足以警醒千古的痴迷,难怪他去世的时候,地方上的人都要同声痛哭,真可说是生荣死哀。(取材自隋史李士谦传译语改作)

  02 舒老师倾财济急

  江西省有一位做塾师的舒老先生,先后在湖南、广东二省设立学塾,以教书为生。

  有一年,他与许多江西同乡雇舟归里,船在中途停泊的时候,上岸散步,忽然听到一阵凄惨的哭声,走近一看,原来是一位中年妇人。舒老问她为何哭得这样悲哀,妇人说:‘我的丈夫欠官银十三两,官府催迫很急,所以我丈夫万不得已,只好准备把我卖了以偿官银,可是我如被出卖离家,我的幼儿势必失哺而死,老先生,叫我怎得不心痛悲哀呢!’说罢,不禁又号啕大哭起来。舒老安慰她说:‘我们同船的人,都是江西籍的塾师,只要每人助你一两银子,就可解决你的问题,拭去你的眼泪,不要再哭了。’言毕,回到船中,与同行的人商量,可是其他的人,谁也不愿出钱,都不同意他的意见,舒老就独力捐出自己二年来教书所得的薪金,统统送给那位哀哭的妇女。这十三两银子的功德真不小,救了她的一家,妇女连声称谢而去。可是船还没有回到江西,舒老带的粮食已吃完,再也没有钱在中途购粮,同船的人都责难他说:‘自己要有力量才可救人呀!谁叫你自己的粮食也不够,要把银子都送给他人呢?现在你没有粮吃,只怪你自己,不能怪别人。’可是也有可怜他的人,招他同食,舒老因为吃人家的饭,不敢吃得饱,在途中忍饿了二天。

  回到家中,对妻子说:‘我饿极了,快快煮饭给我吃。’妻子诉说家中已无存米,舒老叫她到邻家去借,他妻子说:‘我向邻家已借了很多次的米,答应他们等你回来以后,一定可以把欠米还他们的,现在你既已回家,我怎么仍可向他们借米呢?’舒老就把途中将存银救济妇人的经过,一五一十的告诉给妻子听,他妻子说:‘既然如此,那么我平时常吃的食物,可以采来一同吃。’说罢携了竹篮往山中,采了一篮苦菜,带回家来连根煮烂,夫妇二人吃个一饱。晚上就寝以后,忽然听到空中传来呼声说:‘今宵食苦菜,明岁产状元。’舒老夫妇听了,知道是上天将要给他们好报的预告,急忙披衣起身,跪地向天拜谢。明年生了一个大胖儿子,名字叫做芳,成人以后,果然中了状元。(取材自德育古鉴译语改作)

  03  耶律楚材佐政止杀

  耶律楚材是元朝时代有名的大臣,生平无书不读,学问很渊博,尤精通佛教内典,对于术数黄老等学说,也很有研究。元太祖成吉思汗在行军之前,每次都要请楚材占卜得失,预言常能应验如神,所以成吉思汗对他十分倚重信任。

  有一次,元军征伐东印度,行军到铁门关地方,发现一只有角的兽,身形似鹿而尾巴像马,发出人声,对元太祖的侍卫说:‘这地不宜再进攻,请你们皇上早日收兵为妙。’成吉思汗觉得大为惊奇,向楚材请教,楚材回答说:‘这是世界上难见稀有的瑞兽,它的名称叫做角瑞,能够说各地的方言,好生而恶杀,这是天降祥瑞,以示皇上,愿皇上承顺天心而保全民命。’成吉思汗听了,立刻收兵回国。当时各地州郡的官吏,大多很暴虐,常常任意杀人,甚至奸人妻女,取人货财,楚材听到各地政治黑暗的情形,不禁痛哭流涕,就向元太祖上奏,下令各地州郡,官吏不能随便杀人,凡死刑一定要报经皇上核准,违者官吏处死。这样以后,各地官吏暴虐的恶风,才渐渐的改变,元太祖南征的时候,楚材奏请制备招降的旗数百面,发给降顺的民众,使他们各归故里,因此保全了很多的民命。后来元太祖率军攻打汴梁(汴梁就是现在的河南开封),带兵的武将,为了报复金人的持久顽抗,主张要烧杀全城,楚材就向太祖上奏说:‘皇上用兵的目的,是要获得土地与人民,如果烧杀全城,那么得了土地而无人民,又有什么用呢?’成吉思汗还是犹豫不决,楚材又继续进谏说:‘奇巧精美的工程,厚藏财宝的富户,都荟集在这城中,倘若烧杀全城,我们将一无所获,岂不可惜!’太祖听了很有道理,就取消屠城的原议,下令只办城内颜氏的罪,其余一概不究,这样保全了一百四十七万人的性命。当时被俘而逃亡的人很多,元军下令,凡收留或资助逃俘的人,必灭其全家,楚材又向太祖上奏说:‘河南既已平定,人民都是皇上的赤子,他们逃也没有地方可以去,怎么可以为了一个俘囚,因而连死数十人数百人呢?’太祖听了楚材的奏言,就解除了原来的命令。楚材襄佐军国大事,官拜中书令,死了以后,追封广宁王。他的儿子铸,位至左丞相,孙儿十一人,也多数做了大官。

  我们看耶律楚材的一生,因为精通佛法,所以虽位至大臣,但并不是以做官为目的,而以救国救民为急务。他为了阻止元军烧杀汴梁全城,因正谏不能使元太祖接受,就以‘奇巧厚藏’的物欲,打动了元太祖的心,使汴梁免除了大屠杀的灾难,至于逃俘免究,更保全了不知凡几的人命。耶律楚材的功德,不仅如此而已,当蒙古人初入中国的时候,本来要杀尽汉人,把中国变为牧场,幸而耶律楚材深明佛法,谏止了蒙古人的杀机,我们汉族能存留于天地之间,固然是耶律楚材之功,也可说完全是靠了佛法。仅从这一点看来,佛教对于中华民族的贡献,实在太大了。(取材自历史感应统记译语改作)

  04  颜太夫人权变急赈

  颜太夫人是清代颜净甫先生的母亲,秉性仁慈,教子有方,如用现代的名词说来,真可称得上一位模范母亲了。当颜净甫最初做官的时候,担任山东平度的知县(知县相当于现在的县长。)廉明慈惠,有古代循吏的美风,颜太夫人在官署中受儿子的奉养,常常以爱民便民,教训她的儿子。

  乾隆某年五月,颜净甫公事去了省城。忽然县境发生大水,城外乡间的房屋,淹没了无数,乡民为逃避水灾,蜂拥奔入城中的,不下数万人,岂知大雨不停,水势愈涨愈大,县城也几乎将要被洪水淹没,灾民们因为没有食物,以致号哭之声,震动天地。这时县府衙门里的官员,因知县(即县长)不在城中,大家都束手无策。颜太夫人看到这种情形,主张开启常平仓的米谷,(常平仓是当时政府储藏粮食的米仓),用以赈济饥饿的灾民,可是按照当时政府的严格规定,常平仓的米谷,一定要报请省级长官核准以后,方才可以开启,所以衙门的官员们,都不敢遵从颜太夫人的主张去做。

  颜太夫人就向他们解释说:‘常平仓的设立,本来是调济急需之用,现在我们眼看数万的饥民,嗷嗷待哺,倘若一定要报请上级核准,恐怕很多的民众,马上要变成饿鬼了。如果上级政府要查办我们未奉命令的擅自行动,我愿意一人担当过失,不要你们负任何责任,况且我家中颇有财产,若上级追究擅自散发的仓米,我可变卖了家产赔偿。可是衙门的官员都很怕事,深惧上级政府查究,大家还是吐舌不敢作声。于是颜太夫人再斩钉截铁的说:‘有事我一人担当,你们千万放心,不要怕连累!’官员们因为颜太夫人这样的坚决,不得不遵命而行,马上开启常平仓,把米谷一包一包的完全散发给灾民,一时欢声雷动,灾民们都得庆更生,城中的富绅们受了颜太夫人的感动,也都自动的捐出家中存谷,以助官府的不及。

  过了七天,洪水开始退落,存谷也已散尽,这时知县颜净甫在省城得到了水灾的报告,急忙赶回县城,县府的属员向知县报告散发常平仓米谷的经过,颜知县听了,满面笑容的对属员们说:‘我母亲要你们这样做,那是十分正确的,赶快为我缮具呈文,向省级长官报告经过,我当即派专人回家变卖家产,以便赔补常平仓的米谷,你们是没有责任的,大家可以安心。’哪知呈文禀到上峰,省级长官抚藩大为惊骇,竟奏请皇帝以擅动仓谷的罪名,将颜知县撤职查办,幸而皇帝英明,对于颜氏母子之所为,大为嘉许,未将省方的奏请照准,下令所动仓谷准作正项开支报销,不必赔补,并颁赐颜太夫人匾额,以示激励。颜净甫感激皇上的洪恩,更奋勉为善,后调济南府知府,不久擢升贵州省的巡抚。他的儿子颜检,由部曹升至直隶总督,孙儿伯焘,由翰林出身而任福建总督,其余孙辈中担任内官词林部曹,或外任监司郡守等官职者更多,这都是颜太夫人积善所获的好报。

  颜太夫人的事迹,给我们的启示,就是怀抱救人的悲愿,仅有仁慈的心肠还不够,更宜具有勇于负责的果敢精神,方能达到救人的目的,倘若畏畏缩缩,不敢担当责任,不仅难以救人,且往往因而贻误时机,酿成灾祸。我们静思社会上过去发生的不幸事件,每因主其事的公务人员,自己不敢稍负责任,事事都要向上级请示,以致遇到紧急灾祸,不能及时防救。若颜太夫人以一女流,竟能在事起仓卒的灾难中,毅然独当重责,及时拯救数万灾民,免于饿殍,可知做一个菩萨,应具足‘智’‘仁’‘勇’三达德而后可。(取材自坐花志果译语改作)

  05  胡封翁公门好修行

  清代太守胡向山的封翁胡老先生,在江苏金山县担任审判官的职务,素行忠厚廉洁,从来不屑做贪污舞弊的事。有一年,金山县发生一件强盗抢劫的案件,被害人受伤致死,经政府捕获盗犯首从共三十余人。当时的法律很严厉,凡是强盗伤人,不分首犯或从犯,一律都要处以斩首的死刑。胡封翁承办这件盗案,看到那盗犯三十余人,都是失业的贫民,不忍看他们都受斩首的极刑,就判决主犯二人斩首,其余一律都判充军边地的流刑。可是县官认为判得太轻,封翁向县官解释道:‘这件虽是强盗抢劫案,但看他们的供词,并非累次犯案的积贼。至于被害人受伤致死,是因为黑夜里慌忙推跌致伤而毙命的,不是刀枪杀死的,这样的犯情不算很重,似乎可以轻办。’然而县官恐怕会受到上级政府的严厉驳斥,不敢批准封翁作的判决。封翁再向县官进言说:‘如果受到上级的驳斥,请你把我解到省里去,办我轻纵盗匪的罪名就是了。’县官听了很受感动,和颜悦色的对封翁说:‘你既然肯为民请命,我岂独没有仁慈的心呢!’就批准封翁所作的判决。这件盗案报到省方,果然驳回,饬令另行更审,封翁就写了一篇洋洋千言的呈文,详细说明原判的理由,向省级顶上去,复经驳斥,经过了三驳三顶,巡抚大为震怒,下令提案亲讯,并饬县官到省,势将予以撤职查办,县官大为恐惧,归罪于胡封翁,可是封翁问心无愧,却很镇静,愿意跟随县官一同到省,并且说:‘如果省方认为我们轻纵盗犯,要办我们,我当一人负责。’县官就与胡封翁同行,到了省里,县官谒见巡抚,巡抚呵斥他不该轻纵盗犯,声色俱厉,县官只得顿首认错,巡抚说:‘你到任不久,谁教你这样的呢?’县官答道:‘这是胡审判官承办的盗案。’巡抚问:‘胡某有否跟你同来?’县官答:‘他现在候于门外。’巡抚冷笑的说:‘我本来怀疑是贪官污吏的纳贿枉法,果然如此,我当亲予讯究。’立即饬令卫警把胡封翁从门外带进来,巡抚厉声的问:‘你是担任审判官的,怎么不知强盗伤人致死,应该不分首犯或从犯,一律都要判决斩首的死刑呢?’胡封翁答:‘我知道法律本来有如此的规定,但其中也有轻重之分,应当权衡,不可一概而论。’巡抚更怒形于色的说:‘同一强盗伤人,怎么还有轻重之分呢?’封翁回答道:‘法律上对于积年的巨盗,公然用刀枪杀死事主,固然要处以死刑;但是像这件盗案,都是失业的贫民,为饥寒所迫,以致误触法网,至于被害人的死,是由于黑夜中的慌乱推跌而起,并非有意用刀枪杀害,这样的情形,似乎可以稍从宽办。’哪知巡抚听了封翁的辩解,更拍桌大骂的问:‘你得了强盗多少的贿赂?竟敢替他们巧言开脱呢?如果不说老实话,要用棍子打你了。’胡封翁叩首的回答:‘若说下吏有意替强盗开脱,下吏不敢辞其罪,至于受贿枉法,下吏是素来不屑做的,不要说像这样的巨案,就是斗殴的小案,下吏也不敢昧著良心作事。’巡抚听了,忽又强作笑颜的问:‘你既然没有受强盗的贿赂,为什么要办得这样轻呢?’封翁对此不愿回答,经过巡抚的一再讯问,才回答说:‘没有其他原因,只是公门里面好修行。谅巡抚大人一定读过欧阳修的泷冈阡表,欧阳文忠说:求其生而不得,那么死者与我都无遗憾了。’巡抚觉得所言很有道理,就令封翁走近桌前,仔细一看,发现这位胡老先生一副慈祥的面貌,善气迎人,一望而知确是公门修行的好人,并非贪官污吏的败类,顿觉怒气全消,就和颜悦色的问:‘你有几个儿子?现在作何行业?’封翁回答道:‘我有四个儿子,大儿子侥幸考中了上科的举人,其余三个儿子都是县学生。’巡抚听了,肃然起敬的说:‘这是你公门里面好修行的报应,现在这件盗案,我决定核准你的原判,从你保全了很多的性命这件事来看,这又是你儿子明年考中进士的预兆了。’这件盗案就此确定,仅判盗首二人死刑,其余统统全活。明年胡封翁的长儿胡向山太守,果然考中了进士,次儿三儿都从太学出身而出任官职,四儿也当了廪生,至今子子孙孙书香不绝。(取材自坐花志果译语改作)

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