敬念观音 梦中愈病 (晋 法义) 晋朝始宁山僧人竺法义,精研各种经典,皈依弟子常有一百余人。咸安二年(公元372年),患心气病,医药无效,历时一月余,病情转沉重。他病中至...[阅读全文]

坏经为衣 果在地狱 (刘宋 智通尼) 南北朝刘宋时,简静寺比丘尼智通,犯戒还俗,与梁群甫结婚。儿子七岁的时候,因家贫没有衣服。她想起作比丘尼时,留存有白绢书写的《法...[阅读全文]

盗寺庙物 受残酷报 (晋 道志) 晋朝释道志,住北多宝寺。任管理殿堂佛塔的职务,他先后盗窃幡帐等物不少。后来偷佛像眉间的毫珠,自己将墙壁凿穿,做假现场,蒙混过去,没...[阅读全文]

恳求观音 声音顿变 (晋 法桥) 晋朝比丘法桥,唱诵时嗓音很坏。便绝食七天,忏悔前业,礼拜观音菩萨,恳求获得现报。同学们苦苦劝他算了罢,不听。到第七天,自己感觉咽喉...[阅读全文]

骨肉重聚 并获生西 (民国 定云尼) 民国比丘尼定云,江苏丹阳人。俗姓江,有两兄一姊,其姊生时头顶有个青记,她两鬓各有一红痣。姊乳名双青,她叫双红。定云六岁被拐骗,...[阅读全文]

一心念佛 见怪不惧 (圆智尼) 广敬寺比丘尼圆智,与同道在终南山结夏安居。一次,月明之夜,有哭着前来的,声音很洪大,也很悲惨。走近来,原来是一个身高八尺多的巨人,站立...[阅读全文]

罪福报应 确有其事 (晋 竺法师) 晋朝僧人竺法师,居住会稽。与王恒交情很好,经常在一起探讨死生,罪福,报应等问题是否真有其事,无法肯定。他们便约定:谁若先死,应当来...[阅读全文]

改过修行 终得往生 (民国 了定尼) 民国比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼时跟着做官的父亲在江苏,后同黄某结婚,因为生活作风问题,与丈夫分离,回娘家居[阅读全文]

三世因果 真实不虚 (汉 安世高) 汉朝安世高,是南印度安息国的太子。童年即以孝顺闻名,聪敏好学,对天文,医学和外国的学术都有研究,甚至对鸟兽的语言也能识别。一次在...[阅读全文]

临终瑞相 念佛而化 (清 佛琦尼) 清朝比丘尼佛琦,造西方三圣栴檀像,八尺高,每年都领众"结七",做念佛会。她将逝世前三天,看见菩萨现身,有两个童子侍立在左右。这时有...[阅读全文]

专弘净土 普渡众生 (民国 印光) 民国印光法师,被尊为莲宗十三祖。陕西郃阳人,廿一岁出家,读《龙舒净土文》,知道念佛是了生死的要道,即专心持名,行住坐卧,心不离佛。...[阅读全文]

修持虔诚 获得加被 (清 等龄尼) 清朝比丘尼等龄,广东番禺人,俗姓邓。出家后,早晚礼佛诵经,志在净土。称念观音大士洪名,不稍间断。顺治七年(公元1650年)七月廿三日,...[阅读全文]

一生精进 无病立化 (民国 洪生) 民国天童寺洪生师,双眉长垂,一黑一白,眉毫有光泽,人们呼他"长眉罗汉"。于十一月二十二日,在本寺无病立化。他是山东人,在普陀出家。...[阅读全文]

高声念佛 亲自见佛 (民国 正诚) 民国正诚法师,俗姓朱,江西弋阳人。家贫穷,常念佛求生西方。因家累重,不能出家,等将他所供养的亲戚安葬后,已经是六十八岁了,才带着儿...[阅读全文]

施食兽食 广结法缘 (唐 智巧+言) 唐朝智巧+言(同辩)法师,悟解极高,著作很多,但没有弟子。他每次阅读自己的著作,常叹息无人欣赏。一天来了一位老修行,翻阅他的著作并...[阅读全文]

虔修净业 念佛而逝 (明 祩锦尼) 明朝比丘尼祩锦,号太素,俗姓汤,杭州人,即莲池大师的夫人。大师出家时,她才十九岁,别人劝她阻止大师,她说:"我经常听他讲生死事大,如...[阅读全文]

佛来接引 舍报安详 (民国 谛闲) 民国谛闲法师,是传持天台教观的。二十岁时,发愿出家,逃入临海县(属浙江省)白云山剃发,兄长不同意,强迫还俗。过两年兄死后,才于天台...[阅读全文]

念佛不断 大士接引 (明 成静尼) 明朝比丘尼成静,号实修,广州东冈人。从小就持斋戒,后来出家受具戒。坚持念佛,不稍间断。曾劝大众造一尊梅檀木千手千眼大悲观世音菩...[阅读全文]

明白因果 劝修福善 (晋 法慧) 晋朝比丘竺法慧,关中(今属陕西省)人。为人正直,有戒行。去嵩高山,皈依佛图蜜。晋康帝建元元年(公元343年),到襄阳(今属湖北省)住羊叔子...[阅读全文]

精诚礼忏 智慧日增 (民国 明印) 民国时(公元19121949年)明印禅师,湖南湘阴人。他的师父某僧,以苦行著名。他跟随修持,也严持戒行,赤脚穿草鞋,终身不改变。他说丛林中...[阅读全文]

志诚念佛 上品往生 (唐 净真尼) 唐朝比丘尼净真,住长安积善寺。她戒行清苦,诵《金刚经》达十万遍,同时至诚恳切的念佛。一天对弟子说:"五个月内,我十次见佛,两次看见...[阅读全文]

昼夜诵经 心舌不坏 (唐 法润尼) 唐朝比丘尼法润,住丹阳三昧王寺。从小出家修道,精进修习定慧。念诵《妙法莲花经》,昼夜不休歇。圆寂后身上皮肉脱尽,唯有心和舌不坏...[阅读全文]

闭关三年 判若两人 (清 澍庵) 清朝释澍庵,扬州人。少年时很粗犷,不守戒,被住持斥责,很生气想报复。接着又想以潜心修持来雪这耻辱。便在藏经阁念大悲咒,闭关三年后才...[阅读全文]

七卷法华 八年写成 (唐 法信尼) 唐朝河东练行尼法信,经常诵《法华经》,特别修建净室,请书法好的人写此经,加几倍送报酬。写经时,沐浴换衣,案头焚香,十分庄严,七卷经...[阅读全文]

持名精进 得中品生 (清 定基) 清朝比丘定基,字琳锈,临海(今属浙江省)人。在天台山出家,受戒后,遍参知识,晚年居住吴门静室,闭关九年,发愿不食咸味,刺舌血写《华严经...[阅读全文]

燃指重生 神通无碍 (梁 冯尼) 南北朝梁朝,冯尼,俗姓冯,高昌国人。人们尊敬她,以姓作号相称呼。三十岁出家,住高昌都朗中寺。吃素,每天吃一顿饭,戒行精苦,先后燃六指...[阅读全文]

遗体布施 鸟兽不吃 (刘宋 慧琼尼) 南北朝刘宋时,比丘尼慧琼,俗姓钟,广州人。道行高洁,持戒严谨。将近八十岁那年,发愿上升兜率。常穿粗劣纳衣,不穿棉袄。为全寺的表...[阅读全文]

大彻悟人 肉身不坏 (明 憨山) 明朝憨山大师,金陵(今南京市)人。十九岁出家,专心念佛,梦阿弥陀佛现身空中。后赴五台山习禅定,大彻大悟。刺血书《华严经》,每下一笔,...[阅读全文]

行持精进 上升兜率 (刘宋 光静尼) 南北朝刘宋时,比丘尼光静,俗姓胡,吴兴东迁人。幼年出家,随师住广陵中寺。她早年行持精严,后来习禅定。将受大戒时绝食,受具足戒后...[阅读全文]

发未剃完 已经坐化 (明 实相) 明朝佛日寺释实相,中年出家,勤苦修行,每天一边做事,一边念佛。所得的钱财,随手布施决不积蓄,从不和人争执,不生气。壬申年秋天,忽然对...[阅读全文]

精勤修持 屡见佛光 (刘宋 慧玉尼) 南北朝刘宋时,比丘尼慧玉,长安人。修持十分精勤,在长安薛尚书寺时,曾经十余天,常常看见红光。至四月八日,六重寺有一位沙门,来游该...[阅读全文]

戒行精严 感应灵异 (刘宋 慧木尼) 南北朝刘宋时,比丘尼慧木,俗姓傅,十一岁出家,受持小戒,居梁郡,兴建戈村寺。开始诵读大品,每天念两卷。慧超师建立的经堂,她去礼拜...[阅读全文]

高唱华严 请师出狱 (明 遍融) 明朝万历年间(公元15731619年),遍融禅师因被诬害入狱。监狱看守人以为禅师名气大,钱必定多,向他勒索钱财。禅师说,出家人哪有钱,一概不...[阅读全文]

念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼) 南北朝刘宋时,比丘尼悟性,住庐山,笃志念佛,求生西方。一天忽然听见空中有音乐声,对旁边的人说:"我已得中品往生了,并且亲见同志中...[阅读全文]

志在西方 蒙佛接引 (刘宋 法盛尼) 南北朝刘宋时,比丘尼法盛,清河人。元嘉十四年(公元437年),已过七十岁,在金陵建福寺出家。她才识敏悟,对同道昙敬,昙爱说:"我学佛修...[阅读全文]

面临死亡 神色自若 (宋 永明) 宋朝永明禅师,名延寿。吴越王钱俶镇守杭州时,他在余杭县任税库官员,经常挪用库款购买鱼虾等放生。后来以挪用公款罪被判处死刑。吴越王...[阅读全文]

戒行精严 佛法兴崇 (晋 道容尼) 晋朝比丘尼竺道容,住乌江寺。戒行精严,常有感应。明帝(公元323325年)颇尊重她,为了考验她的德行,派人把鲜花放在她禅床席下,果然花不...[阅读全文]

持戒精严 天神护法 (唐 道宣) 唐朝道宣律师,俗姓钱。最初听师父讲戒律一遍,便准备外出游方。师父责备说:"走远路必须从近处开始,学习必须从学律开始,打下坚固的基[阅读全文]

称佛名号 白鹿引渡 (晋 令宗尼) 晋朝比丘尼令宗,在冀州(今属河北省)逃出乱贼的厄难,晚上抵达孟津,无船渡河。便诚心念佛及观音菩萨名号,忽然一只白鹿走下河去,令宗跟...[阅读全文]

修观入定 亲睹圣境 (唐 善道) 唐朝释善道,临缁(今属山东省)人。一次翻阅大藏经,随手抽出一卷,正是《观无量寿佛经》,从此便专心念佛,修十六观法。后来前往庐山,瞻礼...[阅读全文]

贪毒可畏 至死不悟 (民国 定法) 长沙上林寺僧定法,担任书记(文书)多年,寺里的人都叫他"胖子书记"。凡是本寺或他寺有法事经忏,写作疏表都由他一个人包干。时刻都在计...[阅读全文]

至心朝拜 菩萨放光 (唐 二梵僧) 唐朝仪凤年间(公元676678年),有两名印度僧人,到五台山朝拜,捧着鲜花和香炉,爬在地上走,诚心顶礼文殊菩萨。途中遇见一位比丘尼,在岩...[阅读全文]

贪业未除 终归堕落 (民国 继祖) 僧继祖,湘阴人。中年出家,至宁波阿育王寺燃指供佛,又在扬州高旻寺习禅定,修持苦行,饮食粗劣,毫不介意。可惜贪业未清除,常以经忏收入...[阅读全文]

不生天上 但求净土 (唐 僧藏) 唐朝僧藏,西河人。幼年出家,对人恭敬,愿为大众服务,不辞劳累。每见其他僧人的衣服脏了破了,总是暗地里代为洗涤和缝补。每天称念佛名,...[阅读全文]

吞募化款 堕落蛆虫 (民国 天宁寺外僧) 僧人某,已忘记名字,来到常州天宁寺,坐在门外,几天不吃不动。寺里僧人奇怪,请他进去,开始不愿,再三请才进去。自己说出家的一段...[阅读全文]

诵念心经 逢凶化吉 (唐 玄奘) 唐朝玄奘法师,早年在四川时,一次看见一个生疮的人,又脏又臭,衣服破烂。起悲悯心,带他回寺院,给他衣服,饮食。病人很感激,便传授法师《...[阅读全文]

造金刚经 灭无量罪 (唐 法藏) 唐朝鄜州宝室寺沙门法藏,戒行精进,建造寺塔及佛像也都很精妙。武德二年(公元619年)患病,看见一人手持经书对他说:"你的功德虽然大,但是...[阅读全文]

一念疑心 终障胜缘 (民国 妙性) 我于民国十七年(公元1928年),住苏州灵岩山寺,认识妙性比丘。民国廿二年(公元1933年)再到灵岩,他谈及自己一段痛心的事。他说:灵岩山...[阅读全文]

廿年诵经 神力护持 (唐 持金刚经小僧) 唐朝原州龙兴寺,举办盛大斋会。方丈年高德劭,坐在丽宾头卢的神位下面。有个小僧从外面刚进来,一看已没有座位,想坐在方丈下面...[阅读全文]

罪福报应 真实不虚 (清 金山寺僧) 清朝镇江金山寺,有个侍者僧,已忘记名字,二十多岁。嘉庆初年(公元1796年),随从长老沧海,前往阿育王寺礼塔,并燃指供佛。又朝普陀山...[阅读全文]

果报分明 毫不含糊 (清 仙严寺僧) 清朝道光二年(公元1822年)五月,温郡仙严寺有僧人某。因为一牛贩牵水牛经过小南门外双莲桥下,牛突然怒目追逐牛贩,追到虞师巷下岸小...[阅读全文]

至诚诵经 虎不能伤 (唐 道荫) 唐朝石首县沙弥道荫,常常持诵《金刚经》。一次因事外出,夜里回来,途中遇到猛虎,大吼一声扑来。他知道逃不脱,便坐下来闭目念经,求佛力...[阅读全文]

监院现形 留恋财物 (泰州僧) 泰州僧某,随侍三昧先老人多年,任某处地藏殿监院。性格悭吝,不随便使用一文钱。他死后,每当夜深人静,殿中两禅单僧,常看见监院现形。开始...[阅读全文]

犯戒淫赌 地狱相现 (兴福寺僧) 张某,突然死亡,随鬼卒见冥王,查对系错捕,责令送还阳世。张求鬼卒引导参观地狱,经过刀山剑树,均一一介绍。最后到一处,有个僧人,股部穿...[阅读全文]

造像供养 梦中见佛 (惠镜) 悟真寺释惠镜,平素修苦行,欣喜净土,自己造释迦,弥陀两尊像,供养礼拜。六十七岁那年,在农历正月十五日夜,梦见一位金身和尚对他说:"你想去净...[阅读全文]

破戒受罪 情况惨重 (清 能安) 清朝释能安,在长沙南门外向家湾,与同参一起精勤修行,共买下一所房屋,取名"莲社",以代人做经忏为职业。后又在平江替人做法事,一些想求...[阅读全文]

讲经坐化 殁后瑞相 (唐 道孙+心) 唐朝蒲州(今属山西省)仁寿寺释道孙+心,俗姓张,河东虞乡人。神情很旷达,气度也潇洒,博通经典,尤其对涅槃摄论,悟入更深。贞观二年(公...[阅读全文]

偷窃灯油 自缚受罚 (清 尧峰行僧) 清朝顺治丁亥年(公元1647年)尧峰有一行脚僧,夜里去偷韦驮像前的灯油,口里说下流话:"莫管他娘"。第二天,他突然自己反缚着,跪在韦驮...[阅读全文]

精诚所至 终获感应 (唐 法云) 唐朝僧法云,雁门(今属山西省)人,俗姓赵,性情淳善,不计较毁誉。但学习很愚笨。十二岁时,父母送他到五台山华严寺,皈依比丘净觉。搬柴运...[阅读全文]

欠常住款 韦驮令还 (清 福严受戒僧) 清朝福严费老人会下一位受戒僧,受戒时,欠攒单银五钱,四年不归还。老人圆寂后,这个受戒僧梦见韦驮菩萨命令他归还这银两,并说:"本...[阅读全文]

戒行精严 佛来授记 (唐 释昙荣) 唐朝潞州(今属山西省)法住寺释昙荣,俗姓张,定州人,持身严谨,修行勤苦,随缘化度,毫无执著。他每在春夏讲经,秋冬参禅,常对大众说:舍利...[阅读全文]

焚身保寺 以报佛恩 (唐 释住力) 唐朝扬州长乐寺释住力,俗姓褚,河南阳翟县人。态度稳重,对人谦逊,声望很高,僧俗中都知道。在寺院兴建一座高阁,两旁建楼,设计精妙,得...[阅读全文]

偷佛像金 堕阿鼻狱 (明 天然) 明朝杭州僧天然,母亲很信佛,化缘造观音大士像。颈部用黄金铸造,天然偷窃这黄金。后来,看见母亲时,他自己拿刀割断颈部,脑袋倒在肩上,自...[阅读全文]

重在恭敬 不在贪多 (隋 扬州僧,岐州沙弥) 隋朝开皇初年(公元581年),有扬州比丘某,能诵整部《涅槃经》,很自负。岐州东山下村中,有沙弥某,常诵《观世音经》。两人都突...[阅读全文]

施食不诚 损福获罪 (明 博山沙弥) 明朝博山能仁寺,崇祯年间(公元16291644年),有施主来山请僧施食。派一沙弥点香烛,被鬼捆绑在台下,口鼻流涎。空中有人说:"这沙弥不...[阅读全文]

一生修持 回向净土 (隋 法喜) 隋朝时比丘法喜,到处参访知识,努力修持。在他六十岁那年,才在大苏山见到智者大师。一听开示,顿时获得很深的悟证。从此专修禅慧,曾行方...[阅读全文]

用常住物 恶业示警 (沙弥岳弘) 高明寺沙弥岳弘,经管库房,侵占大众的财物,偷常住的米豆等食物供自己享用。刚满一年,元旦夜间,梦关帝割去他的舌头。至正月初四日便患重...[阅读全文]

比丘诵经 庙神礼敬 (隋 泰山庙客僧) 隋朝大业年间(公元605617年),有个云游僧,路经泰山庙,想借宿。庙里当家说,"这里没有房间,只有神庙两廊可以住宿,可是来寄宿的人都...[阅读全文]

补诵经典 久处黑暗 (隐园) 江北僧隐园,在天宁寺参学。某年六月突然死亡,母亲从太州赶到,皮肤已粘连在席上。将入殓,又苏醒。说自己前世曾做县官,贪污库款,诬陷管库的...[阅读全文]

愿在西方 生莲花中 (隋 灵干) 隋朝西京大禅定道场释灵干,俗姓李,金城狄道人。为人恭敬勤奋,修持净业,依照《华严经》作莲花藏世界海观和弥勒天宫观。至开皇十七年(公...[阅读全文]

经忏未完 冥府查究 (利济寺僧) 乌镇利济寺,有僧师徒两人,比较谨慎忠厚,来求做经忏的人更增多,因此便富裕起来了。但性悭吝,自己不享受,也不肯布施。后患病,族人接回治...[阅读全文]

礼敬佛像 如同真佛 (隋 慧偘) 隋朝蒋州大归善寺释慧偘,俗姓阳,晋陵曲阿人。他具有神通,世俗不知道。平时礼敬佛像,如同真佛一样。凡走到有佛站立塑像处,不敢坐下,劝...[阅读全文]

施食不易 恐遭业报 (放焰口僧) 放焰口施食,创始于阿难尊者,都属于瑜伽法门。瑜伽在唐朝由金刚智,不空两位上师传入中国,一时极为兴盛。它能够驱使鬼神,移山倒海,具有...[阅读全文]

亲身经历 两种业报 (齐 僧远) 南北朝(齐)时,僧远住梁州薛寺,不守戒律,喝酒吃肉。忽然梦神人愤怒指责说:"你是出家人,这样造恶业,怎么不拿镜子自己照一照 !"早晨起来...[阅读全文]

不持酒戒 救度无功 (明 济舟) 明朝时北京刑部街鹫峰寺,是供养古代梅檀佛像的寺院。万历末年(公元1619年),住持僧济舟,为人朴质老实,奉佛诚敬,只是对酒戒未严格遵守。...[阅读全文]

真心悔改 终成高僧 (梁 道昶) 南北朝(梁)时,白塔寺沙门道昶(音畅),经管寺中财物,任意侵占使用。忽然有几个冥府官员,在大白天,走进他的房间,将他拖在地上,要砍下他的...[阅读全文]

怨对相逢 业果逃难 (宋 寿昌寺僧) 宋朝宦官卫绍钦,任皇城内外都巡检(类似警察局局长)。这个人生性刻薄,又不听人劝,部属都不依附他。太平兴国年间(公元976983年),江...[阅读全文]

鬼神守护 岂能懈怠 (宋 光孝安禅师) 宋朝光孝安禅师,一次在定中看见寺内两个僧人靠着栏杆在谈话。开始有天神在旁护卫并倾听,过一阵便离去;一会来些恶鬼,唾骂他们,并...[阅读全文]

行持精严 鬼魂得度 (刘宋 慧果) 南北朝(刘宋)时,慧果法师,婺州(今属江西省)人。刘宋初年(公元420年)到京城(在今南京市),住瓦宫寺。一次在厕所前看见一个鬼,向他顶礼...[阅读全文]

求佛忏悔 延长寿命 (梁 宠法师) 南北朝(梁)宠法师,二十八岁时,遇一位有道行的人对他说:"你满四十岁要死,无法躲避。只有至诚求佛加持,忏悔以往的罪业,或许有希望。"...[阅读全文]

用僧众物 变牛偿报 (唐 法爱) 唐朝五台山的北台后黑山寺释法爱,当监院二十年,用十方僧众的财物,在南原购置许多田产,私下留给他的徒弟释明诲。法爱死后,就投生他家变...[阅读全文]

信愿念佛 必定见佛 (刘宋 昙鉴) 南北朝(刘宋)释昙鉴,俗姓赵,冀州(今河北省)人。少年出家,皈依竺道祖。吃粗食,穿布衣,戒行十分清苦。后来游方宣化,到达荆州(今属湖北...[阅读全文]

私用寺物 罪报极重 (唐 惠澄) 唐朝调露元年,启福寺住持释惠澄患病,作牛吼而死。寺僧长宁夜里梦见惠澄形容很憔悴,说:"我因为私用三宝的东西,受的苦说不[阅读全文]

舍道还俗 受大罪报 (唐 明解) 唐朝人姚明解,本是普光寺沙门。他生性聪敏,爱好文学,又会书画,音乐也很出色。因为他对这些世俗事很留恋,便无心学道。于龙朔元年(公元...[阅读全文]

修观诵经 往生瑞应 (梁 道珍) 南北朝(梁)时,释道珍于梁朝初年(公元502年)居住庐山,修习弥陀观,但心里有些怀疑。一夜,梦见有人坐船在大海中航行,说到阿弥陀佛国去。...[阅读全文]

享用过奢 生人面疮 (唐 知玄) 唐朝释知玄,号后觉。俗姓陈,眉州洪雅(今属四川省)人。七岁时在宁夷寺听讲《涅槃经》,觉得过去曾学习过,当夜梦见佛用手摩他的头。十一...[阅读全文]

持经功德 寿增一倍 (梁 智藏) 南北朝(梁)时,僧智藏,吴郡(今苏州市)人。住钟山开善寺。有个相士对他说:"法师聪明盖世,可惜寿命不长,只能活到三十一岁。"当时他二十九...[阅读全文]

诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆) 南北朝(刘宋)释慧庆,俗姓竺,广陵人。住庐山寺,精通经律,戒行高洁。受持法华,思益等经,每夜诵经,听见暗中有赞叹声。元嘉年间(公元42...[阅读全文]

三世因果 丝毫不差 (唐 鉴空) 唐朝洛阳香山寺释鉴空,俗姓齐,吴郡(今属江苏省)人。中年时在江浙一带来往,境遇很穷困。元和初年(公元806年),遇着杭州灾荒,准备去天竺...[阅读全文]

妄改说戒 恶报示警 (隋 僧云) 隋朝时东川释僧云,为人聪明有辩才,对大小乘均有研究。住宝明寺,领导大众。于四月十五日,全寺僧人集合说戒时,他是上座,对大众说:"戒律...[阅读全文]

生公说法 顽石点头 (刘宋 道生) 南北朝(刘宋)时,竺道生宣讲《涅槃经》,认为阐提(无信心的人)都可以成佛。被当时京城中的法师们认为那是邪说而遭到排斥。道生发愿说...[阅读全文]

信愿真诚 蒙佛接迎 (刘宋 昙远) 南北朝(刘宋)沙门昙远,庐江人。父名万寿,曾任御史中丞。昙远信奉佛法很虔诚,持菩萨戒。元嘉九年(公元432年)他十八岁,父亲去世,悲伤...[阅读全文]

修持懈怠 几遭枉死 (刘宋 僧规) 南北朝(刘宋)时,僧规是武当寺僧人。当时京兆张瑜在这里,经常请僧规在他家供养。永初元年(公元420年)十二月五日,僧规无故突然死亡,过...[阅读全文]

善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷) 南北朝(后魏)时,崇真寺僧慧嶷,死后七天又复活,说自己和五个比丘在阎罗王面前接受审判的经过。第一个是宝明寺僧智聪,说他一生苦行,专...[阅读全文]

行持精严 天人供养 (齐 弘明) 南北朝时的弘明法师,住云门寺。以诵念《法华经》及礼忏为日课。每天清早,瓶中的水自然装满,因为有诸天童子做侍者。又一次感召一只猛虎...[阅读全文]

一念忏悔 免铁轮报 (晋 法衡) 晋朝僧人支法衡,一次,患病十天后死去,经过三天又苏醒。说刚死时,有人带他先后去到四处衙门样的地方,都不接收他。忽然看见一个大铁轮,...[阅读全文]

犯吃肉戒 堕饿狗狱 (刘宋 慧炽) 南北朝(刘宋)时,沙门竺慧炽,新野人,住江陵四层寺。永初二年(公元421年)死亡,弟子们为他做七天法会。一天傍晚烧香后,沙门道贤,因去看...[阅读全文]

发心弘法 山神求戒 (晋 昙邕) 晋朝昙邕法师,身高八尺,威武超出常人。皈依庐山慧远大师,对内外经书,阅读不少,发心弘传佛法,不怕劳累。在山的西南方,另建茅蓬,和弟子...[阅读全文]

不持戒律 地狱相现 (刘宋 智达) 南北朝(刘宋)时,索寺释智达,行持较差,但经常诵经。元徽三年(公元475年)六月他刚二十三岁病故。因身体有热气,没装殓,经过两天稍有知...[阅读全文]

师父自责 弟子精进 (晋 法遇) 晋朝荆州长沙寺释法遇,少年时即好学,研究儒家学问。后皈依释道安,悟解很深。后因襄阳(今湖北省襄樊市)发生战乱,避难东行,住江陵长沙市...[阅读全文]

信道不真 便难成道 (刘宋 慧全) 南北朝(刘宋)时,释慧全,是凉州的禅师,讲经传法,弟子有五百人。有一个弟子,性情粗暴,慧全看不起他。后来他忽然自称,自己已证道果,慧...[阅读全文]

受持般若 摄伏湖神(晋 西持咒及诵经僧) 晋朝时候,扬州江边的亭湖神庙,有个神怪,凶猛可怕。印度比丘法藏师徒二人长于持咒。徒弟特意去亭湖神庙住宿,结果死去。师父接...[阅读全文]

面对菩萨 如同隔山 (北齐 明勖) 南北朝(北齐)时,释明勖,定州人。少年时自负不凡。读《法华经》,知道清凉山是文殊菩萨居住的地方,便前往朝山。所有深林幽谷中,都一一...[阅读全文]

私用信施 受变犬报 (清 徐家桥尼) 清朝康熙年间(公元16621722年)徐家桥比丘尼,将募化的七两银,给侄儿结婚用。夜梦观音大士斥责说:"你将施主布施的钱作俗家使用。冥...[阅读全文]

护理病僧 种大福田 (晋 法朗) 晋朝比丘康法朗,在中山研习经论。永嘉(公元307312年)年间,与四位比丘西游印度,路经一千多里的流沙地带,看见路旁有所破败的寺庙,殿堂都...[阅读全文]

删减经文 几遭灾祸 (刘宋 慧严) 南北朝(刘宋)时,释慧严是京城东安寺僧人。博通经论,为僧俗所推重。他一向认为《大涅槃经》文字繁多,便加以删减,压缩为几卷,缮写两三...[阅读全文]

卅年诵经 一念堕落 (宋 法华尼) 宋朝庆历年间(公元10411048年),欧阳修做颍州太守(地区长官)。有个官妓名叫卢循,相貌端秀,口中常出莲花香气,散发满座。有四川僧人某...[阅读全文]