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阿弥陀经

佛教经典。亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1~2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍,与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。..[详情]

佛说阿弥陀经讲记 第二十七课

  上边几段经文,所讲的西方极乐世界种种好处,都是讲的依报。从这一段经起,要讲西方极乐世界的正报了。正报就是先有主、有伴。主人就是阿弥陀佛,伴就是生到西方极乐世界的一切人,还有西方极乐世界的大菩萨、大阿罗汉。

  现在,先把正报的主——阿弥陀佛来讲讲清楚。是佛陀要讲阿弥陀佛的功德,所以自己先问一句,下面就是佛自己回答解释了。

  “舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。”

  怎么叫阿弥陀?阿弥陀佛就是光明无量,能够照到十方国,十方国就是十方佛的世界,一点不会被别的东西遮住、隔住。所以,称祂作阿弥陀佛。

  阿弥陀佛,就是我们中国的“无量光”三个字,就是光明无穷无尽,没有数量的意思。凡是佛的身体,都有光明的。不过光有两种:一种是常光,就是平常时候,常常有的,那是一定的光。一种是放光。是因为有了什么缘故,特地从身上各处地方放出来的,那是没有一定的光。我们释迦牟尼佛放的光呢,也能照十方国。现在,照佛经里头所说的意思看起来,是说阿弥陀佛的常光。别种光隔了一张纸,就照不过去了。哪怕你现在的电灯光,远了也就照不过去了。阿弥陀佛的光,可以照到十方世界。世界,就是一个佛世界。十方的佛世界,没有一个地方照不到的。并且无论什么东西,都遮不住。

  照《无量寿经》上讲,阿弥陀佛的光,在十方世界里头,算是第一光明。因为,别尊佛的光,都没有像阿弥陀佛的光明照得这样远。这是因为他发的四十八个大愿里头,有一个愿心说到:倘若我将来成了佛,我的光有数目限制的,不能够照到无量无边的世界,我就不愿成佛。现在既然成了佛了,这个愿心已经满足了,所以就有这样的光。

  还有一层,我们也不可以不晓得,就是我们这些人,本有的灵性,是同佛没有两样的。为什么佛叫做佛,我们叫做凡夫?他有这样的光,我们连一尺一寸的光也没有。这是因为我们心里头不清净,不能够把一切烦恼的念头丢开、抛掉。譬如,月亮的光,被浮云遮住了,所以光就发不出来。浮云虽然遮住了月亮的光,月亮究竟还是月亮,一丝一毫也没有损失。只要浮云散去了,光明就会现出来。

  人的心光,本来是有光的,也是这样的。若是能够把一切的烦恼,丝毫都不放在心里头,那么心光就自然发出来。阿弥陀佛的光,假若我们看不到的话,其实就是被这些坏的念头,把我们本来清净的灵性遮盖住了,所以看不见。本来,阿弥陀佛的光是无穷无尽的。

  文章转自微信公众号:大圣五台山古文殊寺

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