这六种修行方法就是六度

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这六种修行方法就是六度

　　我们过河，想由此岸到彼岸，一定要经过桥梁，或者乘坐船筏。

　　学佛的人要由生死苦的此岸，渡过涅盘的彼岸，也需要像桥梁或者船筏一般的修行方法，这方法有六种：

　　一、布施，二、持戒，三、忍辱，四、精进，五、禅定，六、智慧。现在把各种方法略释于下：

　　甲、财施：随个人的经济力量，把财富布施给匮乏的人。

　　乙、法施：随个人的正当知识本领，教化别人，尤着重佛法。

　　丙、无畏施：随个人的威德，解除他人的危险恐怖。

　　二、持戒：戒是规则的意思，遵守戒律，就会使一切行为正当，心灵、身体、语言都净化，不犯过失。戒有多种，凡是适合道德的规则，都应该奉行。八正道、五戒、十善等都是。

　　三、忍辱：辱即是苦难。环境上的横逆，例如水旱炎、风暴、地震、寒热等，人事上的贫穷、疾病、饥饿等，心理上的贪爱、瞋恨、怨嫌等情绪都是。

　　四、精进：学佛的人，自从发菩提心起，直到成佛，真是任重道远，要有大无畏的精神，勇猛精进。努力改善贪心、瞋恨、愚痴等邪恶行为，而修行布施、持戒，忍辱等美好品德，不厌不倦，才能灭除多生的不良习惯，和积集无量功德，成为佛、菩萨。

　　五、禅定：我们日常的身心都躁动、意志又薄弱，这样，要从事成佛的大事业，是很难成功。修习禅定，令思想纳于正轨，精神安定，然后可以克服欲念和一切妄想。禅定修养得好的人，注意力集中，意志坚定，不容易被环境诱惑，轻安、畅快、自在。

　　念佛是禅定的一种方法，口念诵佛的名号，心观想佛的庄严相，自然使注意力集中。我们不要讥笑念佛是迷信的行为，念佛是修习禅定的一种好方法。

　　六、智慧：我们学佛，一方面要学习世间的学问、知识、技能，随本分去帮助众生，令他得到利益。一方面研究佛法，多闻、了解、思惟、求证，就得到大智慧。

　　修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种方法，能够令我们成佛、菩萨，好像桥梁、船筏一样，所以叫做六度。

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