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超度的功德意义及分类

超度的功德意义及分类

超度的意义

  一、超脱三恶道:

  得升三善道或常往极乐净土,免遭三世迁流。

  二、指引正确方向:

  堕落轮回众生,有如行走于荒野中的瞎子,前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光,远离无明黑暗。

  三、消业除障:

  众生罪业牵缠,释迦牟尼佛为消除众生罪业,传授小乘、大乘、密乘的方便法门,然后按各乘修行,消除众生业障

  四、消魔障:

  由已业所显的魔障会伤已害人,为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心,以免堕入多生多死的轮回漩涡。

  五、为龙修法:

  龙生病会使地球遭受各种天灾人祸,为龙修法,使法界平安。

超度的对象

  一、为往生的众生超度

  1.中阴身的超度

  中阴身是指死亡到出生之间的境界,为期大约49天!

  2.避免轮回三恶道的超度

  此类超度大抵跟中阴身超度法相同。如点灯、念咒布施供养、荟供。……等,来助他们离开三恶趣,投生三善道,进而往生极乐净土。这种超度,次数越多越好,甚至可以到百次以上,如“涅嘉百次度亡修法”等!

  3.为已投胎的众生超度

  往生很久,已轮回于各道之中的众生,为他们超度,可使他们在所生道中,得到利益,获得福德资粮。这类故事在律部中有许多,兹举一例供大家参考:

  释迦牟尼佛之功德主,他的小儿子做生意屡遭失败,吃穿都虞匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛,自前世到底造何恶业,而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他:凡是众生皆有苦,并答应帮助他!

  释迦牟尼佛用禅定,发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身,托钵到婆罗门家。婆罗门家人见一法师前来化缘,马上向他请教:我们每年都已逝的父亲举办超度法会,历时已三十年,是否可以不再续办超度?释迦牟尼佛便开示说道:不但不可中断超度,每年还要多次请出家众做大超度,并要时时大供养,大布施来为已逝父亲消除业障,即使他已转世,仍可获得此大功德。

  后来这位婆罗门家转世的小儿子,果然得超度功德,生意兴隆,家庭和谐,智能大开,成为释迦牟尼佛的入世弟子

  4.神鬼的超度

  神鬼大都从鬼道、畜牲道、人道转世。

  神鬼有许多,如恶鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、馋鬼(专门捉弄人使人饥饿的鬼!)、食肉鬼(梵音译为军含遮)、夜*、地鬼、无鬼、无相鬼、冤鬼、夺命鬼、偷命鬼(偷人的福德寿命功德的鬼)、神通鬼、天龙八部、寻香鬼等。

  二、为在世的人超度

  1.增加智能及福德两资粮

  2.清净无始以来之业障,去病魔增福廷寿,使法界无天灾水灾兵灾火灾瘟疫等之厄。

超度的功德

  1.为已投胎的众生超渡:

  回于各道之中的众生(先亡祖先父母六亲眷属),为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益,减少痛苦,种下接触到佛法因缘

  2.为中阴身的众生超渡:

  中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界,一般不是大善大恶的人约为49天。

  中阴身的超渡,由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法,再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡,往生阿弥陀佛的净土。

  如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物,奉行善事,并将功德回向给他们,更以传法、讲经来渡他们解脱

  3.为累世冤亲债主及三恶道众生超度:

  一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物,奉行一切善,并将无量功德回向给他们,传法,讲经度他们解脱。

  厉鬼的超渡,则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉,让神识往生到阿弥陀佛净土。

  4.为在世的人超渡:

  目的是为现世父母及六亲眷属增加智能及福德二资粮,清净无始以来无明所造成的业障。

  去病魔、增福延寿,使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害。

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