当前位置:华人佛教 > 佛学入门 > 佛学常识 >

看得见的因果报应

  我一个不信佛的朋友,问我困果报应到底有没有?是不是确实客观存在的?如果是客观存在的,为什么自已既看不见也摸不着呢?对佛教不了解的人,存在这样的疑问在所难免。

  我问朋友:“如果一个人骂你,你会怎么办?”

  “那还用说,我肯定也会骂他,难道这还有什么问题吗?我想除了傻瓜,正常的人都会这么做的!”

  “如果有人打你呢?”我接着问。

  “你不会生病了吧?”朋友狐疑地看着我,“这么简单的问题你也问?我当然也会还手打他。”

  我会心的微笑了,朋友却更加不解,用困惑的眼神看着我,仿佛看一个怪物一样。

  “这就是因果报应!”我严肃地说,“你打人,人也打你;人骂你,你也骂人,这就是因果报应。”朋友愕然,继而默然。

  因果报应,是我们现在的通俗说法,古时侯准确、完整的称谓是“因缘果报”。“缘”,包括时间、空间、环境等外部条件,类似于唯物哲学中的外因和客观条件;“因”是内部起决定作用的因素,是内因和主要条件。“因”遇到合适的“缘”,就会产生“果”,果呢就是“报应现前”。

  举个最简单的例子:我们把一粒种子种进土壤里,然后浇水、施肥,种子在合适的温度、光照、水分、肥料等外部条件具备的情况下,就会发芽、生长、开花、结果。种子就是“因”,合适的温度、光照、水分、肥料等等外部条件就是“缘”,发芽、生长、开花、结果就是“果”,也就是“报”。

  种瓜得瓜,种豆得豆。“因缘果报”就是这样丝毫不爽,决定都有报应。我们的每一个念头,每一个想法,做的每一件事,将来都有果报,好的有好的果报,坏的有坏的果报。古人说:善有善报,恶有恶报,不是不报,时侯未到,时侯一到,必定要报,说的就是因缘果报,也就是我们现在说的因果报应。

  “因缘果报”,果报的时间长短不一定,有的报应很快,比如骂人、打人的例子,报应马上就现前,有的需要几年、几十年,甚至下辈子、好几辈子报应才能现前,因此从时间上来说,果报又分报“现世报”和“来世报”两种,不论那种报应,只要“因”遇到合适的 “缘”,“果报”肯定现前。

  类似“人骂你,你回骂”这样的例子,在我们周围是很多的,时时刻刻都在发生着,但我们为什么原来却一直认为“因缘果报”是虚无漂渺、无中生有的事呢?因为我们对司空见惯的事认为理所当然,漠然置之,缺乏深层次的思考,不是不存在,而是我们没有发现。

  有人说,“现世报”,特别骂人的例子,我很容易理解, “来世报”是不是真有这回事,我还是持怀疑态度,我是无神论者,我不相信有什么来世,你如何让我相信“来世报”确有其事?

  坦白说,佛法讲究缘分,如果我们无缘,或着你听闻佛法的机缘未到,可能任我说破嘴皮子,你也不会相信。但是,我还是乐意将我想到的能让你相信的理由说出来,以让你早日建立正确的知见。

  还是举例说明。有时侯,听到有人抱怨:我比某某来单位时间还早,为什么这次把他提了科长,却没有提我?某某谁又提工资了,我工作做得比他好,为什么不给我提工资啊?真是太不公平了!大家想一想,这样的事是不是很多啊?地球上,最精明的是人,最愚蠢的也是人。人从一出生就不公平,有的人刚出生就是百万、甚至千万富翁,比如李嘉诚、贝克汉姆等大富翁的孩子;有的人出生在偏远贫困山区,连吃饭都成问题;更有甚者,生下来就先天残疾。你说,这公平吗?都是刚出生的人,为什么差别这样大?

  为什么不公平?都还是“因缘果报”的作用,每个人生生世世在六道轮回,造的业不同,果报自然也就不同,感应到的人事、物质环境就不一样,这就是不公平的最深层次的原因。话说回来,从“因缘果报”的角度看,绝对又是最公平的,都是你个人造的业,都是你个人招致的果报,与别人又有什么关系。

  纵经百千劫,所作业不亡,业缘会遇时,果报还自受。慎之慎之!

精彩推荐