你能往生吗？念佛不得往生的根本原因

你能往生吗？

　　我们现在观察一下自己的心，到底是往生极乐世界的心重，还是继续留在娑婆世界的力量大？

　　如果提到洋房车子、娇妻美妾、升官发财、上网娱乐等五欲享受的时候，你心里一点兴趣也没有，反而很想出离这些轮回里的染法，那就说明你黏附在这个世界的心力量很小。如果一提到极乐世界，你心里马上生起特别强烈的欢喜心、希求心，就想立即往生到那里，有很深重的信愿。对比这两种心，结果发现对娑婆世界的心远远没有求往生的心重，你就可以确定自己基本能往生。因为你心的重点就在极乐世界，在这股力量的牵引下，往生的可能性就很大。

　　相反，如果一提到极乐世界，心里一点触动也没有，念佛的时候也是散散乱乱、漫不经心的随口溜下去，或者仅仅是赶速度、凑数字。表面上说我要修净业、求往生，实际上想去极乐世界的心微乎其微，完全没有力量。但是，对于娑婆世界就不是这样了，钱财名利、感情子女、声色享受……样样都贪，就连对几件衣服、一点吃的东西，都有非常浓厚的兴趣。像是每天非常精心的打扮自己，花很长时间布置房间，甚至买个东西也要精挑细选、费尽心思。至于声色娱乐方面，那更是兴致勃勃，玩得不亦乐乎，狂欢几天几夜都丝毫不会疲厌。如果你对轮回的事有这么浓厚的兴趣，对娑婆世界的贪心这么重，那就很危险，这就意味着你心上有无数根绳子紧紧的绑在娑婆世界，绑在你认为的美好事物上面。既然这个世界对你的吸引力这么大，那么你多半是要继续留在轮回里了。

念佛不得往生的根本原因

　　通过刚才的观察，你属于哪种情况？如果你对极乐世界的心很重，完全超过重视娑婆世界，很有把握往生，那就非常随喜。但是，很多人会是后一种情况。虽然学了净土经教，也在不断的念佛，甚至学佛、念佛几十年，可是按照上面说的标准观察下来，还是存在很大问题。

　　仔细观察就会发现，尽管自己每天口中念佛，也发愿往生，做善法之后也会说回向往生极乐世界，但是内心深处还是贪着轮回，心仍然陷在娑婆世界当中。其实念念造的都是轮回的业，一生几万天累积下来，相续当中充满了轮回业、恶趣业。所以在你业的账本上，轮回的染业占了相当大的比例，相比来说，真正能往生的净业就少得可怜。轮回方面的事情，只要黏上一点，十天、半个月心都下不来。无论是哪种五欲享受，一旦触及，很快就圆满了前行、正行、后行，而且数量多，持续的时间长，程度又特别的深。一遇到悦意的对境，不必刻意的作意，依靠无始以来的习气，能够任运的现起各种不清净的心念，而且每一念都起得非常强。

　　但是，对于西方极乐世界，对于修习净业资粮，说实话，心的力量是很薄弱的。你可以扪心自问，自己一辈子有几次发自内心的想往生？又有几声佛号是在真信切愿的摄持下念出来的？所以，念佛不得往生是当前存在的一个很严峻的问题，也是很普遍的一个问题。

　　其实，念佛不难，一句佛号大家口头上都能重复。但是，真正生起信愿是相当不容易的，必须真正从心底深处生起非常猛利的求生西方极乐世界的心。而现在的人大多不重视培养出离心，所以真正的信愿很难产生。