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五音念佛的来历

五音念佛的来历

  五音念佛之所以广为流传,肇始于苦行头陀墓林僧。墓林僧,黑龙江大庆人,自幼随母信佛,出家后三年在海南学金刚经,三年在秦岭梁过岩息谷饮的生活,自省没得什么实益,发觉走错了路,痛念自己吃了许多无益苦,受虚老的影响,发起苦行拜香的誓愿来。在拜峨眉山经秦岭时,已是农历十月的初冬了,天下着雪,在饥寒交迫、命悬一线之际,被一隐居的老和尚所救,后来墓林僧拜其为依止师。隐和尚对墓林僧说:“若发道心,最好的办法就是持名念佛,最方便究竟,还不出问题。”并教授墓林僧呼吸五音念佛法,并说:“呼吸五音念佛一千万,必定往生。”至此,墓林僧便依止了五音念佛这个方法,他通过个人的修习,为对治昏沉、掉举、散乱等问题,施设了一些方便。后来不断有居士请法,为方便接引大众,又赋予了它一些新的内涵和善巧,令见闻者生信发愿,精进念佛。

  在2003年“非典”时期,墓林僧为能化解灾情,流通了三檀一咒“摩诃般若波罗蜜多”,关注他的人就逐渐多了起来。许多居士追随墓林僧,并要求他讲如何苦行拜香,他便断断续续把自己一点点身世和拜五台山一些经历、参学情况讲了出来。净心居士有心记录整理成册,即《苦行头陀墓林僧笔记本》(简称《笔记本》),很快便流通开来。至此,苦行拜香感动无数人的墓林僧,以及清扬悦耳、摄受身心的五音念佛便广为人知,并轰动一时。

  综上可知,五音念佛是由“隐和尚”传授与墓林僧的。在《笔记本》中,隐和尚说:“我七岁父母双亡,十三出家,师父把我当成无家的孩子收下。我听大众念五音佛,我也念。晚上我不睡觉在大殿下念佛,念到不念自念,听到无处不在念佛。”《笔记本》中说隐和尚曾亲近过虚云老和尚,还一起拜过香、行过脚。墓林僧说,虚云老和尚在云居山有第一间茅棚的时候他去的,一直到云居山建起来他才到终南山隐居的。从年代分析这里隐和尚在终南山隐居已有四五十年之久,墓林僧见他时有百岁左右,据此可知隐和尚年幼时正是民国初期。隐和尚当时听到大众念五音佛,也随着念,说明五音念佛在民国时期就有人在传唱了。五音念佛在民国以前因缘似乎没有任何资料可寻,但有理由相信,五音念佛确是过去口口相传下来的一种念佛音声。因此,五音念佛非是那些质疑的人所说,是墓林僧自己创作的,五音念佛只是由他传播开来,并发扬光大的。笔者听说,安徽宁国有个老居士,20多年前就以五音念佛这样的音声念佛了,至于她何以念五音佛,不得而知。笔者认为,五音这种念佛音声,早在民间就有流传了。

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