抄写佛经的本子不能乱扔,怎么去处理?
善士问:
我抄写经书的目的是为了记住它,抄写一遍比读诵十遍要记得深刻。可是本子里都是佛说的话。抄写佛经的那个本子不能乱扔,怎么去处理?
仁清法师答:
如果你这个本子,抄写的恭恭敬敬的。虽然是你目的是为了记住经文,但是你这本子是原经文没变的抄写下来的,这个本子也可以去供养。这是佛经供到佛堂里,可以供到佛堂里,可以给别人当经书去翻阅,也是可以的。如果真的你不想用了,或者是你是断断续续的抄,当资料抄的。你不想用了,或者是时间一长,就是很脏了,很破了。那怎么处理?念七遍大悲咒,一遍心经。在佛前焚掉,烧掉。然后把那个灰,随着放生放到海里,水库里就可以了。好不好,这是一种方法。
实际上我们对经书和佛像都有这种处理的方法。经书和佛像,我们极力的去修补。比方说佛像吧,碰了一个瓷,我们极力的去修补。或者断了一个什么东西,然后我们把它粘住,如果真的时间长久了,像石膏的瓷的泥的甚至是,时间很长了不能修补了,没法供了。包括经书也是时间一长,我们无意间撕毁了,我们尽量的去把它粘贴。如果真的时间一长,就是确实不好看了,确实不值得去修补了,那怎么办?以恭敬心,以虔诚心,念七遍大悲咒,念一遍心经。这时候就随着念随着就烧掉。烧掉以后那个灰啊,要好好的处理,就是随着放生放到水库里就可以了。佛像也是,随着放生处理掉,沉到水里就可以了。这是一种非常正确的处理方法。
念大悲咒呢,它有结界的作用,诵大悲咒的时候十方诸佛都来现身。就等于是说我们面对十方,诵大悲咒的时候,我们面对十方诸佛,表明我这个佛像不能用了。然后诵心经呢,心经体现的是一种般若智慧缘起性空的道理,缘起性空的道理是什么意思呢?就是色不异空空不异色,就是空性和色相和事相他是无二无别的。色不异空就是这个事相存在,他也代表着空性。就是这个意思。这个色不异空,空不异色,空性就是佛性,本来也涵盖了这个事相,就是这个道理。也就是说有,我也尊重他,没有我也尊重他,有和没有,都不碍佛性的存在。我们看到的事相,无论是显现还是不显现,都不碍佛性的存在,都不碍佛性的清净,懂吧是这个含义。通过诵大悲咒通过诵心经,烧掉或者是处理掉就可以了。一般我们在家里,遇到这一类的情况,就用这个方法好吧。
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