五种方法帮助你培植福报!
从佛教的角度来看,我们是否能取得一定的成绩,获得成功,除了与我们自身的努力有关外,还与我们的福报有关。何谓福报?即福利果报、福德报应。
《大乘义章》卷九载曰:“依智起福,依福起报。”作为芸芸众生中一员的我们,只有不断地培植自己的福报,才能使得身心安住、得大自在、得大安乐。那么如何获得福报呢?
1感恩
感恩就是带着一颗真诚的心去报答,去感谢别人。懂得感恩的人,更容易达到内心的满足,更容易获得幸福感。在佛教中,尤为重视感恩,如佛陀教导四众弟子要“上报四重恩,下济三途苦”,“报四重恩”就是:感念佛陀摄受我以正法之恩;感念父母生养、抚育我之恩;感念师长启我懵懂,导我入真理之恩;感念施主供养、滋润我色身之恩。
可以说,感恩是一种美德,感恩是一种处世哲学,感恩是一种智慧,感恩更是一种培植福报的殊胜法门。“滴水之恩,涌泉相报”、“衔环结草,以恩报德”,怀着感恩的心,我们才不会患得患失,才不会斤斤计较,才不会尔虞我诈。拥有一颗感恩的心,我们才更容易静心处事,才更容易福慧双修,才更容易发菩提心,精进不怠,促进所愿得成。
2布施
布施为佛教六度般若之一,并位居六度之首,是成就佛道和培植福报的殊胜法门。在《佛说布施经》中,佛陀为弟子们开示了三十七种布施法,包括依时施、常行施、亲手施、为他施、广大心施、美食施等。
佛陀说,如果能如是布施,就能得到五种利益:身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。从布施的内容而言,布施分为法布施、财布施和无畏布施这三种,无论哪一种布施,都能给我们带来无尽的快乐。常行布施之人,内心一直是快乐的,而这种快乐也是一种功德,一种福报。
佛陀在世时,曾教导在家居士把各自的收入分为四份:一份用来日常开销,一份作为积蓄,一份投资生财,一份广行布施。从中可以看出,布施的殊胜之处。所以,我们要想不断培植自己的福报,就得广行布施之法,不管是布施财物,还是佛法甘露,亦或是一个温暖的笑容,都能给受施者以快乐。
3慈悲
慈悲即是拔苦予乐之意,让众生远离苦痛、得到安乐。拥有一颗慈悲的心,是培植福报的前提和基础。南怀瑾先生在《算命》一文中写道:“福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。”懂得慈悲,就会行善,就会广结善缘、利乐有情。
有一位沙弥,跟随一位有神通的禅师学习禅法。有一天,禅师发现这个沙弥只剩下七天的寿命,心有不忍,就借故让沙弥回家探望父母。七天后,沙弥竟安然回到寺里。师父一见,非常诧异,就问他在回家的七天当中,有没有做过什么事。
沙弥仔细地回想后,就告诉师父,说他在回家的途中经过一个水塘,发现有一堆蚂蚁被困在水中,慈悲心骤然生起,就灵机一动,放了一片树叶,帮助蚂蚁们成功逃生。师父一听,唏嘘不止,乃知本来即将寿尽的沙弥,就因为一念慈悲救了蚂蚁,得以延长了自己的寿命。从中不难看出,慈悲的福报是巨大的。
台湾星云大师在《福报哪里来》一文中写道:“一个人的福报有多少,是可以由自己决定的!一念的善心,可以消除很多的罪业;一念的慈悲,能够增加很多的功德。”我们为人处世,更要以慈悲为前提,时刻怀着一份善念,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这样就能更好地培植我们的福报。
4恭敬
《孟子·告子上》曰:“恭敬之心,人皆有之。”何谓恭敬?即庄严而有礼貌。恭敬不是恭维,它是一种发自肺腑的敬重,是一种非常虔诚的态度,比如对三宝的恭敬、对佛法的恭敬。
印光大师曾说:“佛法从恭敬中求,一分恭敬,一分利益;十分恭敬,十分利益。”心中有狂妄、自大、傲慢的人,就很难有一份恭敬心。心中没有恭敬,就很容易产生分别心、是非心,乃至心生我慢和愚痴,陷入其中而不能自拔,给自己带来一系列的烦恼。恭敬是消除烦恼的方法,是培植福报的至上法门。
佛经中记载有一位常不轻菩萨,他不管是见到谁,都会虔诚礼拜,将他们视为未来的佛菩萨。即便是被一些人讥讽、谩骂,乃至恶拳相向,他依然不退初心,恭敬相待。因为常不轻菩萨善待、恭敬一切众生,最终圆成佛果,证得般若。
恭敬就是要破除我们心中的贪嗔痴“三毒”,就是为了对治我们的狂妄与无知。有些人福报薄,根本原因就是我执太重、欲望太强,不愿意恭敬一切。能够心存恭敬,即使在日常为人处事的种种琐碎之中,也能得到一份自在,一份闲适。
5宽容
日本白隐禅师的故事,我们都应该知道。尽管被恶语中伤、被诬陷,但白隐禅师一直以“就这样吧”来应对,直下担当,以一颗慈悲之心宽容那位女孩和其父母所做的一切错事,最终让他们迷途知返、痛心忏悔。
在我们的工作与生活中,宽容尤为重要。《尚书·周书·君陈》载曰:“有忍,其乃有济;有容,德乃大。”宽容,即宽大有气量,不计较或追究。宽容,让一个人德行兼备,变得大度而有信心,浑身充满正能量。
被称为“艺术天才”的黎巴嫩著名诗人卡里·纪伯伦曾说:“一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。”可以说,宽容是衡量一个人品行的重要标准。美国威斯康里大学教育心理学教授英列德在其调查报告中说:“被人亏待自然会发怒,但如果怒气不化解则会积成怨恨。如果任凭怨恨滋长,就等于把毒素注入自己的身体。所以说一个人要想健康,首先就要学会宽容。”
只有保持一份宽容的心态,我们才不容易因一些琐事而心生不悦,才能真正做到“不以物喜,不以己悲”、“宠辱皆忘,去留无意”,才能与人为善,广结善缘,不断地培植自己的福报。
- 上一篇:只要觉知地呼吸,微笑就会回来
- 下一篇:看得见生活的辽阔,活好生活的正能量
- 最全的烧香图解,烧香有何含义与讲究?
- 皈依之后需要注意什么吗 皈依佛门后的注意事项
- 开天眼后究竟能看到什么?
- 楞严咒简介,什么人不能念楞严咒?
- 常犯邪淫者得十种苦报 从婚后出轨事件看出的因果报应
- 地藏经简介,地藏经主要讲什么?
- 《华严经》简介,大方广佛华严经讲什么?
- 佛教基础知识
- 最简单的三皈依仪式-如何授三皈五戒居士仪轨
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿势图
- 为什么要学佛?有什么用呢?
- 心经简介,般若波罗蜜多心经内容介绍
- 心经入门
- 2020年佛教节日一览表
- 佛教唱赞时法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定义呢?
- 为什么要烧香拜佛?烧香的含义是什么?
- 什么是咒语?佛教最神奇的九个咒语
- 佛教名词
- 准提咒简介,准提咒功德及妙用
- 学佛前要了解的基本内容
- 佛教和印度教的区别
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入门
- 文殊菩萨心咒简介
- 皈依是什么意思?皈依三宝又是什么意思?
- 诵经有诀窍吗?诵经的十二条诀窍
- 初入佛门该怎样修行?
- 在家烧香有什么讲究?一些禁忌千万不要触碰!
- 皈依证怎么办理?办皈依证后的忌讳是什么?
- 女众出家前须知,一生只有一次出家机会
- 往生咒简介,念往生咒要注意什么?
- 给去世的人上香的规矩
- 楞严经简介,楞严经大致在讲什么?
- 求佛有没有用?为什么说佛菩萨可以保佑人?
- 观自在是什么意思?怎么理解?
- 金刚经入门
- 佛教因果定律
- 清心咒简介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四种分类分别指什么?
- 善根指的是什么?
- 脚踏实地的付出才会有收获,所有的付出都不会白费
- 佛教戒律是怎样产生的?戒律的由来
- 忉利天主是谁?
- 授记有几种方式?授记的四种类型
- 人不要想太多,饿了就吃饭,困了就睡觉
- 佛经中的世尊指的是谁?
- 释迦牟尼成道是什么意思?
- 觉性是永恒的、没烦恼、证佛国
- 皈依后做事还是不顺,对佛法心灰意冷,该怎么办?
- 佛教的经变是什么意思?
- 阿弥陀佛圣诞是哪一天?农历十一月十七恭迎弥陀圣诞
- 刚念经时声音响亮且快,后来就没有了,为什么?
- 以佛心来净化自己内在的妄心
- 嘴笨不会安慰人怎么办?
- 马鸣菩萨是谁?马鸣菩萨的简介与故事
- 为什么在世间行善的功德胜于极乐百倍?
- 学会顺其自然,在晴天时爱晴,在雨天时爱雨
- 念经时可以控制妄念吗?
- 什么是“五盖”?菩萨没有厌怠心
- 赵州和尚是哪个朝代的,哪里人?赵州和尚的简单介绍
- 什么是庄严国土?
- 在家居士怎样才能让现在和将来的生活具足幸福安乐?
- 八正道是为人处世乃至成佛的八种正确方法和途径
- 阿逸多菩萨是谁,是弥勒菩萨吗?
- 佛教说的随缘是什么意思?随缘的含义
- 管好自己,但行好事,莫论他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪几种?佛教六种神通的简单介绍
- 求神不如求己,命运是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念经时犯困,打盹后又从头开始念,该怎么办?
- 人帮人,心靠心,人心是相互的
- 不用花钱的七种结缘方式
- 杀生、妄语、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四无畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面对亲人的病,家里的经济条件,心很乱,该怎么办?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡觉能唱弥陀圣号吗?
- [佛学常识]什么是空想
- [佛经名句]恶自受罪,善自受福,亦各须熟,彼不相待的解释
- [佛学常识]什么是般若?
- [佛学常识]什么是十力
- [佛学常识]虚空藏菩萨的形象如何
- [佛学常识]阿弥陀佛掌中莲台有何象征含义
- [佛学常识]什么是文字禅?
- [佛学常识]佛为阿那律说八大人觉的内容是什么
- [生活故事]根不随尘,心不在境
- [星云大师]学佛一定要经过佛学院的教育吗?
- [在家修行]佛说的这七种布施,不用花钱就能做到
- [佛与人生]人不要想太多,饿了就吃饭,困了就睡觉
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益