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人若能明白因果,就都会自求多福改变命运

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  “《诗》云:永言配命,自求多福。”自己有福,父母可以享福,后代可以受到庇荫。“永”是永远、时时的意思。“言”就是念叨着、想着。“永言”,常常想着,永远想着。“配命”,“配”是配合,“命”是天命,上合天心。我们的每一个念头都跟老天的好生之德相应,这叫“永言配命”。如此,这个人一定有福报。福报从哪里来?恩田、悲田、敬田,知恩报恩。上天对我们有恩,父母、长辈对我们有恩;“悲田”,慈悲的心、像上天一样无私的心;“敬田”,恭敬他人,恭敬每一件事,恭敬自己的本分,这都是可以积福的。所以“自求多福”,是自立自强,自强不息的态度。那时当下,了凡先生应该很受鼓舞,一定提起了要断恶修善的态度。“人为善,福虽未至,祸已远离”,一个人善念相续不断,虽然福报还没有现前,灾祸已经远离。“人为恶,祸虽未至”,恶的念头起来,灾祸还没来,“福已远离”。人生的祸福是用自己的心感来的。所以接着经文说道:“孔先生算汝不登科第、不生子者,此天作之孽,犹可得而违”,这是你这一生福报不足,但还可以修。可能有些人就会说了,我这一生又没有做坏事,为什么我就没有福报?有一句话把这个真相告诉我们,“为善必昌”。我们改命首先不能怨天尤人,因为人这一生所有的吉凶祸福都是自己做得的。一有怨天尤人的念头,那就是折福了,就是颠倒了。自己做的还要怪谁?所以“为善必昌”。“为善不昌”,一个人行善了还不能够昌盛,甚至还遇到一些挫折、困难,“其祖上及自身必有余殃”,祖先和自身还有一些灾祸没有化解完,“殃尽必昌”。所以人行善却还有种种不顺的时候,要坚信真理,慢慢地大化小、小化无,都化掉了,迟早福报会来的。“但行好事,莫问前程”,要有这个信心,殃尽必能兴盛。“为恶必殃”,造作罪恶必定会遭殃。“为恶不殃,其祖上及自身必有余昌”,他在花他祖先的福报,“昌尽必殃”。等到他福报全花完了,他的灾祸就要来了,他造作的罪业“不是不报,时候未到”。所以说人真的能明因果,都能自求多福,改造自己的命运。 日行一善 改变命运。

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