交命念佛的原理与方法

　　本次法会交命念佛。为何要交命呢?交命才表达我们接受佛的慈悲,也才能接受到佛的慈悲,也接受到佛智慧的法化,接受到佛觉悟的法化。交命念佛,也叫皈命念佛。学生到学校去接受老师的教育,哪一个学生把命交给老师,把命交给学校,哪一个学生就学得很好,没有交命的学生就不会学得很好。为了得到好处,所以才交命。这就是交命的原理。

　　我们经常念“一心皈命”,但是不明白皈命是什么意思,也一样没有作用。佛是我们慈悲的老师,智慧的老师,觉悟的老师。我们把命交给老师,老师才有心把我们教好。具体怎么做呢?在念六字洪名之前,意念:我随着一句佛号把命交进去。一句佛号念完,心中想到:我把命交完了。就是这么一念一交、一念一交。

　　当你交进去,有时候就好像感觉到这个身体不存在了,这表达你交得到位了。当你感觉身体不存在的时候,那就等于业障也不存在了;业障不存在,当你清醒过来的时候,什么痛苦也不存在了。当然我们的目的不是为了单方面的消除痛苦,而是回归极乐,受佛法化。

　　《阿弥陀经》告诉我们:极乐世界第一感受是没有众苦;第二感受是没有恶报;第三感受是没有五浊恶世,就是说极乐世界没有差别。那我们交命的目的就是交做没有痛苦的人、没有恶报的人、没有差别的人;交做无量慈悲的人、无量智慧的人、无量觉悟的人。那么,能把我们的生命运作到阿弥陀佛身边的,就是六字洪名“南无阿弥陀佛”。我记得上次在化州培训,还有不少同修问我:“到底用什么方法能达到呢?”刚才我已经把方法告诉大家,我再没有别的方法了。

　　交命以后,你们不要担忧:“家中还有小孩,我交命了以后,怎么办呢?”当你痛苦的时候,你有没有考虑到家中还有没有小孩呢?你们痛苦,已经是在地狱里面了。极乐世界是安祥的地方,极乐世界是无量光的地方,是无量寿的地方,是无量觉的地方,更重要,它是非常安全的地方;而地狱是痛苦的地方,是受苦受难的地方。你们都已经被地狱拉走了,还不愿回归极乐,那不是等于永远在地狱吗?你们的痛苦就是地狱给你们的通知了,你们再不选择回归极乐,交命给阿弥陀佛,生命还有什么希望呢?

　　如果强盗追我们,我们跑到哪个地方都不安全,唯有跑到公安局、派出所里面去绝对安全。强盗跟着追进去,公安人员就保护我们,把强盗抓起来。但是我们回归极乐,阿弥陀佛不是把我们的债主抓起来。阿弥陀佛的功德是什么呢?是和平王。我们有多么大的矛盾,到阿弥陀佛的身边,阿弥陀佛会给我们达到满足,给我们达到满意。得到满足了,得到满意了,就没有什么矛盾存在了。

　　大家愿意回归极乐的话,一句佛号就能把你们的命接引到极乐世界,然后又法化你们的生命,为你们拔除业障根本,成就你们成为一个知恩、感恩和报恩的生命,成为一个知足常乐的生命。想达到这样,单靠自己怎么做也做不到,唯有阿弥陀佛的慈悲法化,我们才有缘分得到解脱。我们能相信阿弥陀佛,愿意交命,就完成我们离苦得乐的大事。

　　一些同修也老实念佛,但是没有交命念佛,不一定得到好处。交命念佛,也叫做带愿往生。近代有大德提到“带业往生”,真正说来,经典是没有讲带业往生的,经典上讲的是“带愿往生”。哪一部经哪个地方说“带愿往生”呢?《阿弥陀经》说:“已发愿,今发愿,当发愿。”这就是教我们带愿往生。我们如果想带业往生,那还是受苦受难的,千万不要想带业往生,一定要带愿往生。

　　皈命就是交命,等于学生把命交给老师,那么老师才有心把学生教好。我们有诚心把命交给阿弥陀佛,那阿弥陀佛才慈悲法化我们,成就我们。法化是为我们拔除业障,成就是让我们离苦得乐。

　　愿望大家能依教奉行,感恩大家功德无量!(作者:仁焕法师)