我今念佛，必得往生（二）

　　法藏比丘当初许诺给我们的，现在就要兑现，这叫“因圆果满”，他因地的发愿圆满了，果上的功德也就圆满了。

　　所以，《阿弥陀经》说：

　　阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。

　　释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中再三告诉我们说：

　　成就如是功德庄严。

　　“娑婆世界五浊恶世的众生啊，阿弥陀佛救度你的极乐世界的功德已经成就了，阿弥陀佛救度你的六字名号的功德已经成就了，阿弥陀佛救度你的无量光明、无量寿命已经成就了。你只要相信，你只要愿意，你只要念佛，执持名号，这些都是你的，你就可以来往生啊！”而我们还要自己修，我们什么时候能成就？

　　《阿弥陀经》的“成就如是功德庄严”，是为谁成就的？是为我们成就的。《无量寿经》说：

　　令诸众生，功德成就。

　　阿弥陀佛成就名号，成就极乐国土，成就无量光寿，是要让我们也能功德成就。

　　就像父母赚了钱，盖了楼房，是给儿子用的。父母发了财，等于儿子发了财。儿子还小，又没有智慧，出去打工很辛苦;爸爸是大富翁，“给你吧！你接受就好了！”

　　阿弥陀佛把他所有的功德浓缩在六字名号里给我们，我们接受就是我们的。

　　他当初发愿说：“你念我名号，如果不往生，我誓不成佛！”现在他已经成佛了，他讲的话也可以兑现了。阿弥陀佛说：“你念我的名号若不往生，我负责！我以誓不成佛来负责。现在我都成佛了，肯定没有问题。那么，你念我的名号，我保证你百分之百能往生！”

　　这句话要听懂啊！这句话是我们整个净土法门的源泉。我们念佛往生，不是我们自己脑子想出来的，是阿弥陀佛给我们发愿、赌誓的。我们念佛百分之百能往生，谁保证的？阿弥陀佛保证的，所以，“我今念佛，必得往生”。

　　“我今念佛，必得往生”，不是我修得好。“某某人，你讲这个大话，你得到清净心了吗？”

　　“没有。”

　　“你伏住烦恼了吗？”

　　“没有。”

　　“你开智慧了吗？”

　　“没有。”

　　“那你念佛为什么能往生啊？”

　　“因为阿弥陀佛发愿了。他说我念佛如果不往生，他就不成佛。他现在成佛了，所以我念佛一定往生。我虽然没有开智慧，阿弥陀佛早开了;我虽然没有功德，阿弥陀佛早有了，都在六字名号里边，我靠阿弥陀佛，念六字名号，当然可以往生了。”

　　如果有人说“我念佛能往生！为什么？因为我没有烦恼了，因为我开智慧了，因为我心清净了，所以我能往生”――错了！他肯定有危险。靠自力怎么能往生？

　　“因为我没有智慧，因为我没有清净心，因为我有很多烦恼，所以我只有堕落地狱。但是，阿弥陀佛为我这样的众生发了四十八愿，为我这样的众生成就了六字名号，所以，我称念六字名号不会堕地狱，必定往生！”

　　道理很明白，“因为我造罪，我是应该堕地狱的，但是阿弥陀佛发明了这么好的法门，所以我不会堕落地狱”。

　　就好像一个人到了癌症晚期，喉癌、舌癌、皮肤癌、血癌，他是死定了。但是，他遇到了神医妙药，起死回生，不会死了，而且还能变年轻。

　　我们有贪癌、瞋癌、痴癌，我们得了三种癌症――贪瞋痴，必定堕落地狱。但是，阿弥陀佛是大医王，他发明了六字名号的灵丹妙药，所以，我们不仅不会死，而且到极乐世界还会成为年轻的菩萨，成为无量光寿的佛身。