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燒炭自殺後 助念生極樂

  我的弟弟李詩俊,生於民國五十七(西元一九六八)年五月二日,卒於民國九十四(西元二00五)年十二月二十八日,得年三十八歲。除了因患僵直性脊椎炎,曾讓同事帶他去給密宗上師加持過之外,不曾學佛,沒有什麼宗教信仰

  這個病讓他長期睡不好,為了解除病苦而吸食安非他命。某次值班時被發現,不久就被降職(原為公司副理)。他的自殺,事前一點徵兆都沒有,因他平時看來很樂觀,常說笑話,想必是心中鬱悶,才會燒炭自殺。自殺當天早上,被同事上班發現時已不醒人事;通知一一九前來急救,已經出現屍斑,才知他早已斷氣七八小時。

  我約上午八點左右接獲噩耗,但因助念的聯絡電話簿沒有帶在身上,只能求助圓慧法師,經法師介紹,與淨土宗台北念佛會的淨修法師聯絡,央請念佛會的蓮友前來幫忙助念。

  早上十點半趕到時,現場已拉起封鎖線,警察只讓我和妹妹進入確認身分。雖然我有學佛、皈依、念佛,也參加助念十幾年,但對阿彌陀佛的救度還不是很了解,只知道往生極樂世界最好。於是利用短短幾分鐘,堅定地告訴弟弟:「務必要一心念佛,跟著阿彌陀佛走,爸爸媽媽、家裏一切大小事情,我們都會處理,不要掛念。」說罷便出來作筆錄。作完筆錄,我再進去跟弟弟叮嚀:「一定要放心,一定要跟阿彌陀佛走。」出來時,淨修師父與助念蓮友已經到了,但只能在封鎖線外的走廊助念。

  下午二點多,法醫、檢查官前來驗屍。由於值班的房間太小,無法檢查,於是將他移到旁邊較大的房間。由於弟弟的身體已經僵硬,被翻轉過來驗屍時,頭、右手都向上高高翹起,眉頭緊縮。直到下午四點驗屍完畢,家人和蓮友才進入房內助念。

  晚上接近十點時,他的眼睛雖緊閉,其中一隻眼眶卻充滿了淚水。十點助念結束,為他淨身時,原來高舉的頭和右手都已躺平、放下,眉頭也完全舒展開來,臉頰呈粉紅色,頭頂溫熱,身上的屍斑也全部褪去。入斂後,家人隨著法師在棺木旁繞佛,發現他粉紅的臉,隨著我們繞佛而更轉紅潤。

  弟弟往生後二、三天,我在家中客廳打坐閉目念佛,看到了阿彌陀佛和弟弟。情境如看電影般,歷歷在目:

  阿彌陀佛站在右邊山頂上,弟弟站在左邊山腳下,沿著山壁石階一步一步走上去……我趕忙打開眼睛,就不見了,再閉上眼睛,又看見了。看見他那原本一百八十公分高、一百零五公斤的壯碩身軀,變瘦又年輕,且身著灰藍色僧服。走到階梯頂端時,轉過身來,笑著向我揮揮手,再轉回身時,已成了打坐姿勢。只見他病痛引起的駝背,挺直了,彷彿二十幾歲的青年人。

  令我不解的是,弟弟所穿的襪套並不是目前出家師父常穿的素色羅漢襪,而是打上幾個交叉的繩結,慧淨師父說那是古代出家眾才有的綁腿。

  一個禮拜之後,又跟妹妹在房間談起:「俊仔,不曉得有沒有乖乖聽我們的話,念佛去阿彌陀佛那裏?」說罷,我們回到客廳閉目念佛。不久又看到弟弟了,只是這一次看到的卻是另一個場景。在一座古老的庭院中間及左右兩邊,各有一條寬而短的階梯,中間階梯上方擺著一張太師椅,椅子上坐著一位師父,身穿黑色僧服,右手拄著拐杖,面對著庭院。我雖然聽不到任何聲音,但知道那是師父正在開示,庭中站立的僧眾們都背對著我,可是我卻清楚知道左下角的某一位就是我弟弟。後來,開示的那一位師父沿著庭院左邊走出來,直到弟弟身邊就停下來。

  這位師父我從未見過,初看,以為是臺北市土城承天禪寺年輕時的廣欽老和尚。直到一年後,無意間在一本印光大師的書畫冊中,認出夢中所見原來就是印光大師。

  當我向慧淨師父提起這個感應時,師父請出《印光大師畫像》(蘇州靈巖山寺編繪),翻開裏面第一張手繪彩色德相時,問我:「是不是這一張?」我說:「不是。」接著,上人又翻到第二張手繪黑白德相,我說:「不是。」直到最後一張黑白照相的德相一翻出,我馬上脫口而出說:「對!對!對!就是這一張!」

  弟弟往生一年多之後,無意間我問國小二年級的乾兒子:「有沒有夢到舅舅?」他說:「有。」我說:「為什麼不告訴我?」他說:「你又沒有問我。」

  我問:「你夢到什麼?」

  他說:「夢到舅舅從一條白色發光的階梯走下來,拿一個禮物送給我。」

  我問:「送什麼?」

  他說:「我不知道,因為我沒有打開。」又說:「舅舅要帶我去玩,問我要不要去?我說好。」

  我問:「去哪裏玩?」

  他說:「不知道。 」

  我又問:「那裏漂不漂亮?」

  他說:「很漂亮。」

  我知道乾兒子印象中,花蓮的布洛灣是最漂亮的地方,所以我問他:「那個地方是不是像布洛灣一樣漂亮?」

  他說:「比那個地方漂亮。」

  我問:「有沒有看到什麼人?」

  他說:「沒有,但是看到很漂亮的花、草、和一隻鹿。可是玩了一下子,舅舅就不見了。等我抬頭一看,舅舅又從那一條發光的階梯走上去了,走上去的時候就變得跟師父一樣。」

  我問:「怎麼一樣?」

  他說:「就光頭啊,還有跟師父穿一樣。」

  弟弟生前未曾行善積德,也未曾皈依、吃素、學佛、念佛,反因病苦厭世而自殺,死後十幾個小時才獲得助念開示,如此也能蒙佛救度,往生極樂。顯示彌陀悲願弘深,誓救一切眾生。彌陀救度,不分對象,隨時存在,不論何人、何時、何處、何緣,都有獲救的希望。

  《無量壽經》說:

  常運慈心拔有情,度盡阿鼻苦眾生。

  三惡道中,地獄、餓鬼、畜生,皆生我剎,受我法化,不久悉成佛

  又說:

  若在三塗,極苦之處,見此光明,皆悉休息,無復苦惱;壽終之後,皆蒙解脫。

  法然上人解釋說:

  為亡者念佛迴向者,阿彌陀佛即放其光明,照地獄、餓鬼、畜生故,墮此三惡道受苦之人,其苦則息,壽終之後得解脫。

  印光大師也說:

  墮於惡道,以至誠心為彼念佛,亦可仗佛慈力,往生西方。

  弟弟自殺身亡也蒙救度,這事蹟讓我對彌陀無限的慈悲,深生信心與歡喜。

  善導大師說:

  念念相續,畢命為期者,十即十生,百即百生。

  他人助念都能往生,何況自己稱念,畢命為期,無有退轉,豈不往生決定,平生業成!

  佛證居士(李芬蘭) 記 二0一二年六月三日

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