往生头顶一定会发热吗？

　　问:往生一定要头顶发热吗?

　　常敏师父答:往生是什么时候确定的呢?往生是在我们称念南无阿弥陀佛时所确定的。

　　阿弥陀佛所发的四十八愿,第十八愿是和我们的往生息息相关的:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法”。在愿成就文中,我们读到:“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。唯除五逆,诽谤正法”。此经文明确告诉我们,十方众生,闻到我的名号,能欢喜信受,乃至一念,当下就获得往生。为什么如此殊胜呢?这就需要我们了解十八愿到底讲了什么?

　　诸有众生,就是指十方众生。

　　闻其名号,信心欢喜,闻到我的名号,这名号是阿弥陀佛要救度十方众生的愿心,愿力。这种愿心,愿力,以光明名号南无阿弥陀佛来体现。众生闻到这光明名号,能欢喜信受。

　　乃至一念,至心回向,乃至一念,是阿弥陀佛的悲心、愿心。是他的愿望,要救度十方众生。阿弥陀佛以他的真诚心,以不会变异、不会损坏、不会动摇的佛心,来救度众生,愿众生往生到他的国土。这样的慈悲愿心到达我们身心的时候,就是乃至一念,也就是称念“南无阿弥陀佛”,也就是南无阿弥陀佛在救度着我们,此就是闻其名号。而阿弥陀佛,又号无量寿,无量光,又号无碍光如来。此无碍光能破除众生无明、烦恼、黑暗的心。当众生无明烦恼的心被佛的无碍光所摄受时,心中生起这一念“南无阿弥陀佛”名号时,我们无明烦恼的心,就被阿弥陀佛慈悲誓愿所摄受所救度。而众生只要顺从佛的意愿,往生净土,也就是在此念佛之时,在此愿往生净土之时,也就是我们发这一念南无阿弥陀佛时,即得往生了。即,是什么?即,就是即刻,就是当下,就是念佛之时,就得到往生。不隔时,不隔日。

　　所以要明白,往生是什么?往生就是我们无明烦恼的心,被阿弥陀佛的无碍光明所救度所摄受,也就是我们念佛时,正是被这南无阿弥陀佛六字洪名所摄受,所救度了。救度,就是往生啊!再也不会被我们的恶业、恶缘牵引到地狱、恶鬼、畜生道去了,在往生的路上不会退转下来了。

　　住不退转,在往生的利益上,我们念佛时就得到了,就已经处在不退转位,也就是住正定聚之位。这种果位是很殊胜的,通途修行,八地的菩萨才能具足正定之聚。正定之聚,就是这一生要补佛位的。而念佛人,在念佛时,就获得这样不可思议的利益,现生住正定之聚,次生往生净土就成佛了。

　　大家要明白,净土三经都是劝我们一向专念南无阿弥陀佛。一向专念就是一向依靠南无阿弥陀佛,称念六字名号南无阿弥陀佛,就能往生净土。而名号南无阿弥陀佛,是由弥陀本愿力所成就的。本愿力成就此六字名号南无阿弥陀佛,六字名号南无阿弥陀佛才是往生极乐世界报土之正因,是往生极乐净土的依凭。南无阿弥陀佛才是往生净土的真因。往生净土的证据是什么?往生的证据不是头顶发热,往生的证据是六字洪名南无阿弥陀佛。往生的证明是念佛!念佛时,即是往生时!