往生净土论

　　世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。

　　我依修多罗,真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。

　　观彼世界相,胜过三界道,究竟如虚空,广大无边际。

　　正道大慈悲,出世善根生,净光明满足,如镜日月轮。

　　备诸珍宝性,具足妙庄严,无垢光焰炽,明净曜世间。

　　宝性功德草,柔软左右旋,触者生胜乐,过迦旃邻陀。

　　宝华千万种,弥覆池流泉,微风动华叶,交错光乱转。

　　宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。

　　无量宝交络,罗网遍虚空,种种铃发响,宣吐妙法音。

　　雨华衣庄严,无量香普熏,佛慧明净日,除世痴暗冥。

　　梵声悟深远,微妙闻十方,正觉阿弥陀,法王善住持。

　　如来净华众,正觉华化生。爱乐佛法味,禅三昧为食。

　　永离身心恼,受乐常无间。大乘善根界,等无讥嫌名。

　　女人及根缺,二乘种不生。众生所愿乐,一切能满足。

　　是故愿生彼,阿弥陀佛国。无量大宝王,微妙净华台。

　　相好光一寻,色像超群生。如来微妙声,梵响闻十方。

　　同地水火风,虚空无分别。天人不动众,清净智海生。

　　如须弥山王,胜妙无过者。天人丈夫众,恭敬绕瞻仰。

　　观佛本愿力,遇无空过者。能令速满足,功德大宝海。

　　安乐国清净,常转无垢轮。化佛菩萨日,如须弥住持。

　　无垢庄严光,一念及一时。普照诸佛会,利益诸群生。

　　雨天乐华衣,妙香等供养。赞诸佛功德,无有分别心。

　　何等世界无,佛法功德宝。我愿皆往生,示佛法如佛。

　　我作论说偈,愿见弥陀佛。普共诸众生,往生安乐国。

　　无量寿修多罗章句,我以偈颂总说竟。

　　论曰。此愿偈明何义。示现观彼安乐世界,见阿弥陀佛,愿生彼国故。云何观,云何生信心。若善男子善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。何等五念门。一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。云何礼拜。身业礼拜阿弥陀如来应正遍知。为生彼国意故。云何赞叹。口业赞叹。称彼如来名。如彼如来光明智相。如彼名义,欲如实修行相应故。云何作愿。心常作愿。一心专念,毕竟往生安乐国土。欲如实修行奢摩他故。云何观察。智慧观察。正念观彼,欲如实修行毗婆舍那故。彼观察有三种。何等三种。一者观察彼佛国土庄严功德。二者观察阿弥陀佛庄严功德。三者观察彼诸菩萨庄严功德。云何回向。不舍一切苦恼众生,心常作愿回向为首,得成就大悲心故。

　　云何观察彼佛国土庄严功德。彼佛国土庄严功德者。成就不可思念力故。如彼摩尼如意宝性,相似相对法故。观察彼佛国土庄严功德成就者,有十七种应知。何等十七。一者庄严清净功德成就。二者庄严量功德成就。三者庄严性功德成就。四者庄严形相功德成就。五者庄严种种事功德成就。六者庄严妙色功德成就。七者庄严触功德成就。八者庄严三种功德成就。九者庄严雨功德成就。十者庄严光明功德成就。十一者庄严妙声功德成就。十二者庄严主功德成就。十三者庄严眷属功德成就。十四者庄严受用功德成就。十五者庄严无诸难功德成就。十六者庄严大义门功德成就。十七者庄严一切所求满足功德成就。庄严清净功德成就者。偈言,观彼世界相,胜过三界道故。庄严量功德成就者。偈言,究竟如虚空,广大无边际故。庄严性功德成就者。偈言,正道大慈悲,出世善根生故。庄严形相功德成就者。偈言,净光明满足,如镜日月轮故。庄严种种事功德成就者。偈言,备诸珍宝性,具足妙庄严故。庄严妙色功德成就者。偈言,无垢光焰炽,明净曜世间故。庄严触功德成就者。偈言,宝性功德草,柔软左右旋,触者生胜乐,过迦旃邻陀故。庄严三种功德成就者。有三种事,应知。何等三种。一者水。二者地。三者虚空。庄严水功德成就者。偈言,宝华千万种,弥覆池流泉,微风动华叶,交错光乱转故。庄严地功德成就者。偈言,宫殿诸楼阁,观十方无限,杂树异光色,宝栏遍围绕故。庄严虚空功德成就者。偈言,无量宝交络,罗网遍虚空,种种铃发响,宣吐妙法音故。庄严雨功德成就者。偈言,雨华衣庄严,无量香普熏故。庄严光明功德成就者。偈言,佛慧明净日,除世痴暗冥故。庄严妙声功德成就者。偈言,梵声悟深远,微妙闻十方故。庄严主功德成就者。偈言,正觉阿弥陀,法王善住持故,庄严眷属功德成就者。偈言,如来净华众,正觉华化生故。庄严受用功德成就者。偈言,爱乐佛法味,禅三昧为食故。庄严无诸难功德成就者。偈言,永离身心恼,受乐常无间故。庄严大义门功德成就者,偈言,大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根缺,二乘种不生故。净土果报,离二种讥嫌过,应知。一者体。二者名。体有三种。一者二乘人。二者女人。三者诸根不具人。无此三过故,名离体讥嫌。名亦三种。非但无三体,乃至不闻二乘女人诸根不具三种名故,名离名讥嫌。等者,平等一相故。庄严一切所求满足功德成就者。偈言,众生所愿乐,一切能满足故。略说彼阿弥陀佛国土十七种庄严功德成就。示现如来自身利益大功德力成就,利益他功德成就故。彼无量寿佛国土庄严,第一义谛妙境界相,十六句及一句,次第说,应知。

　　云何观佛庄严功德成就。观佛庄严功德成就者。有八种相,应知。何等八种。一者庄严座功德成就。二者庄严身业功德成就。三者庄严口业功德成就。四者庄严心业功德成就。五者庄严大众功德成就。六者庄严上首功德成就。七者庄严主功德成就。八者庄严不虚作住持功德成就。何者庄严座功德成就。偈言,无量大宝王,微妙净华台故。何者庄严身业功德成就。偈言,相好光一寻,色像超群生故。何者庄严口业功德成就。偈言,如来微妙声,梵响闻十方故。何者庄严心业功德成就。偈言,同地水火风,虚空无分别故。无分别者,无分别心故。何者庄严大众功德成就。偈言,天人不动众,清净智海生故。何者庄严上首功德成就。偈言,如须弥山王,胜妙无过者故。何者庄严主功德成就。偈言,天人丈夫众,恭敬绕瞻仰故。何者庄严不虚作住持功德成就。偈言,观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海故。即见彼佛,未证净心菩萨,毕竟得证平等法身。与净心菩萨,与上地诸菩萨,毕竟同得寂灭平等故。略说八句示现如来自利利他功德庄严次第成就,应知。

　　云何观察菩萨庄严功德成就。观察菩萨庄严功德成就者,观彼菩萨有四种正修行功德成就,应知。何者为四。一者于一佛土身不动摇,而遍十方种种应化,如实修行,常作佛事。偈言,安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持故。开诸众生淤泥华故。二者彼应化身,一切时不前不后,一心一念,放大光明。悉能遍至十方世界,教化众生,种种方便,修行所作,灭除一切众生苦故。偈言,无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生故。三者彼于一切世界,无馀照诸佛会大众,无馀广大无量供养恭敬赞叹诸佛如来功德。偈言,雨天乐华衣,妙香等供养,赞诸佛功德,无有分别心故。四者彼于十方一切世界无三宝处,住持庄严佛法僧宝功德大海,遍示令解如实修行。偈言,何等世界无,佛法功德宝,我愿皆往生,示佛法如佛故。

　　又向说观察庄严佛土功德成就。庄严佛功德成就。庄严菩萨功德成就。此三种成就愿心庄严,应知。略说入一法句故。一法句者,谓清净句。清净句者,谓真实智慧无为法身故。此清净有二种,应知。何等二种。一者器世界清净。二者众生世界清净。器世界清净者,如向说十七种庄严佛土功德成就。是名器世间清净。众生世间清净者,如向说八种庄严佛功德成就,四种庄严菩萨功德成就,是称众生世间清净。如是一法句,摄二种清净义,应知。

　　如是菩萨,奢摩他,毗婆舍那,广略修行,成就柔软心。如实知广略诸法。如是成就巧方便回向。何者菩萨巧方便回向。菩萨巧方便回向者,谓说礼拜等五种修行,所集一切功德善根,不求自身住持之乐。欲拔一切众生苦故。作愿摄取一切众生,共同生彼安乐佛国。是名菩萨巧方便回向成就。菩萨如是善知回向成就,即能远离三种菩提门相违法。何等三种。一者依智慧门,不求自乐,远离我心贪著自身故。二者依慈悲门,拔一切众生苦,远离无安众生心故。三者依方便门,怜悯一切众生心。远离供养恭敬自身心故。是名远离三种菩提门相违法。菩萨远离如是三种菩提门相违法。得三种随顺菩提门法满足故。何等三种。一者无染清净心,以不为自身求诸乐故。二者安清净心,以拔一切众生苦故。三者乐清净心,以令一切众生得大菩提故,以摄取众生生彼国土故。是名三种随顺菩提门法满足,应知。向说智慧慈悲方便三种门,摄取般若,般若摄取方便,应知。向说远离我心不贪著自身,远离无安众生心,远离供养恭敬自身心。此三种法,远离障菩提心,应知。向说无染清净心,安清净心,乐清净心。此三种心,略一处成就妙乐胜真心,应知。如是菩萨智慧心,方便心,无障心,胜真心,能生清净佛国土,应知。是名菩萨摩诃萨随顺五种法门,所作随意自在成就。如向说身业,口业,意业,智业,方便智业,随顺法门故。

　　复有五种门,渐次成就五种功德,应知。何者五门。一者近门。二者大会众门。三者宅门。四者屋门。五者园林游戏地门。此五种门,初四种门,成就入功德。第五门,成就出功德。入第一门者,以礼拜阿弥陀佛,为生彼国故,得生安乐世界。是名入第一门。入第二门者,以赞叹阿弥陀佛,随顺名义称如来名,依如来光明智相修行故,得入大会众数。是名入第二门。入第三门者,以一心专念作愿生彼,修奢摩他寂静三昧行故,得入莲华藏世界。是名入第三门。入第四门者,以专念观察彼妙庄严,修毗婆舍那故。得到彼处,受用各种法味乐。是名入第四门。出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中,游戏神通,至教化地,以本愿力回向故。是名出第五门。菩萨入四种门,自利行成就,应知。菩萨出第五门,回向利益他行成就,应知。菩萨如是修五门行,自利利他,速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。