“一子出家九祖升天”是真的吗？功德是否指终生出家？

问：

　　阿弥陀佛！这位菩萨的问题是：师父可有讲述出家功德的开示？一说“一子出家九祖超生”，又有一说“一子出家九祖升天”，升天和超生有何区别？是否一子出家九祖都能彻底了生脱死呢？九祖的范围有哪些？是指父母、祖父母、外祖父母这样的直系血亲，还是说连姑舅、祖父母、外祖父母的兄弟姐妹也算祖先呢？短期出家是否不能让九祖超生或升天或了生脱死呢？也就是说以上的“一子出家”的功德是否指终生出家？

妙舍法师答：

　　阿弥陀佛！这个问题，现在师父还没有专门讲述出家功德的开示，如果有众生祈请，以后我们可以专门来讲《佛说出家功德经》，那你就可以彻底了解出家殊胜的功德。我们一般说的“一子出家九祖超生”或者是说“一子出家九祖升天”，是指家庭中如果有一个人出家学佛，那其他的亲属九族都可以升于天界，或者是从恶道里面超生出来。升天和超生是有区别的。升天就是升于天界，而超生主要是指从三恶道出来，可能投生于人道，可能投生于天界。也可能他们会因为福德善根因缘脱离六道轮回，这都是有可能的。“九族”指高祖父、曾祖父、祖父、父母、自己、子孙、曾孙、玄孙这些。在《筠州洞山悟本禅师语录》里面说：“故经云：一子出家，九族生天。良价舍今世之身命，誓不还家，将永劫之根尘，顿明般若。”故“一子出家九族升天”这是佛门普遍的用语。另外这句话也是出自黄檗希运禅师的一则公案：以前黄檗禅师在各地宣扬佛法，到了家乡却不告诉他的母亲，母亲听说后就去追他，一直追到河边，这时黄檗希运禅师已经上船，而且船也开动了，母亲情急地跳到河里，不幸就溺死了。黄檗禅师站在对岸看到母亲失足落水溺死的情形，不禁悲从中来，于是说道：“一子出家，九族升天；若不升天，诸佛妄言！”随后他便即刻乘船返回，火葬母亲，并立刻就给母亲超度。他当时还作了一首偈语：“我母多年迷自心，如今华开菩提林；当来三会若相值，归命大悲观世音。”其实就是说他母亲就是这样一个因缘，就算是重罪轻报了，然后黄檗禅师立即就以他出家的功德力给他的母亲超度了。而且跟他母亲说，将来龙华三会，还会见面，大家一起归命大悲观世音菩萨。所以在佛教典籍中记载的从古至今的佛祖菩萨乃至历代高僧大德，在他们的道业圆满功德感召之下，他们所有的宗亲眷属上下无不蒙受感化超度，数量多得不胜枚举。佛祖自己就是一则例子，他的长辈、兄弟、妻子、子女都因为他的缘故而学习佛法。所以有这种“一子出家九祖升天”或者是“九祖超生”的说法。这主要是指凭借出家修证佛法的功德力，而能够利益到不仅仅是九族，实际上是泛指他所有的周遭的亲属、眷属，也包含了过去无量劫前的父母、兄弟、姊妹。所以一人出家可以影响到整个周遭的亲戚、眷属，逐渐可以引发他们的菩提善根，也可以让他们跟随学佛，最后成为佛家弟子，也就是都可以成就佛道。第他们当下是不是真的能够彻底成就，是看他们自己的善根福德因缘。其实你看了这些例子你都会知道，这些祖师大德是以他们终生的修行，他们修证的证量以及弘法利生的功德，来让他们的九族都能够得到真实的利益的。所以并不是说我们短期出两天家，然后又舍戒了，这样子有没有这么大的功德力呢？暂时还没有的。所以为什么良价禅师会说，他是“舍今世之身命誓不还家”，就要将这个永劫的根尘用来求证般若的智慧，用这个来利益自己的家人。所以你也要知道没有这么深的心就没有这么大的功德，也不可能说就能够超度到九族的。阿弥陀佛！

原标题：妙舍法师答疑：一子出家九祖升天是真的吗

文章转自微信公众号：吉林通化卧佛寺