为何佛教诞生在印度而非中国？

居士问：

　　请法师开示，为什么现在佛教在中国发展如何鼎盛，但佛教却是从印度传教而来，也到诞生于印度而非中国？

宏海法师答：

　　你这个佛教为什么诞生于印度而非中国的问题，关注点倒是满高的，因为在经典里有记载，《阿含经》里也有讲过，释迦牟尼当时他是观到自己的因缘。一切法都要随因缘，包括佛来出世，也得自己的因缘、众生的因缘、法界的因缘成熟了，正好在这个时空点汇聚在一起了，这个事才成就。

　　释迦牟尼观到的这个因缘，就是在当时的印度。而且他成道必须是在菩提伽耶的金刚座，某种意义上来可以这么理解，就是对我们地球的安全性和深度上有甚深的考虑吧。再一个，当时印度佛法的缘盛，那么后来转到中国兴盛了，也许就是那些人又转到中国来了，所以佛教就带过来了。

扩展阅读：最好的因缘

　　虽然佛教在中原大地发扬光大，但遗憾的是，佛教并非诞生于中国，于是在另一个文明古国：印度。这是为什么呢？

　　首先是业缘。

　　佛陀的父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人，妻子是耶输陀罗，另外还有诸多兄弟姐妹眷属，也有老师以及弟子，甚至仇家……这些人都是佛陀夙世因缘中的常客，都生于印度，所有恩怨需要在最后一世了结，该还的债还掉，该度的众生度了。诸作已办，不生后有。

　　然后是环境。

　　当时的印度，崇尚修道，每个人一生分为四个时期：

　　（1）净行时期：即青少年时代的教育生活时期。他们到达一定年龄，便出家就学，学习吠陀等学问。经过规定年限，便有十二年、二十四年等，期满学业成就，便可回家还俗。

　　（2）家居时期：也就是壮年的生活时期，可以结婚生子，负担家庭生活，善尽一家之主的责任。

　　（3）林栖时期：即是中年的栖隐山林，潜心修道的生活时期。因在壮年时代，已经完成人生家居的义务，从此深隐高蹈，勤修苦行，学习各种禅定思维的方法，以求“神我”的升华。

　　（4）遁世时期：由中年的修行，进入衰老岁月，修行生活，经告一段落，身心绝对净化，道果业已圆成，从此便遁迹山林，脱屣尘境，再不参预世事了。

　　其中世俗生活只占了四分之一，大部分时间不是学道，就是修道。而且不修还不行，会受到社会歧视。正是在这样尊师重道的环境，释迦牟尼才能顺利地实现自己的理想。

　　试想如果是在其他更追求世俗生活的国家，必定会有许多违缘，比如家人不理解，社会不理解，道德不允许，勉强出家还会受到各种非议。这样的负累显然有碍于成道。

　　第三是历史。

　　印度人特别不重视记录历史和数据，他们认为世俗的爱恨情仇，并不值得大书特书，只有精神的体验才是最重要的。从现在来看，这是一件好事，如果印度的历史像中国的历史一样清晰，佛陀的生平事无巨细第记录在案，必然会让很多好事者从中去挑毛病，而不去关注佛法本身。

　　第四是人才。

　　佛陀成道后，迅速度化了很多外道，直到涅槃，弟子中的阿罗汉不计其数。这些精英成为佛教开枝散叶和久住世间的根本。如果佛陀不生在印度，生在其他国土，显然难以做到这一点。就像在中国挑一个会打乒乓球的人，很容易，人才很多。在美国就不行。古印度是修道的国度，自然人们对出世间法领悟得更快。

　　其他还有诸如地理位置等方面的优势，使得佛教能流布甚广。总之是因缘和合。所以，从各种结果上来看，佛陀生于印度，佛教发源于印度，对于佛陀和众生来说，都是最好的因缘。

原标题：僧音丨为何佛教诞生在印度而非中国？

文章转自微信公众号：那一座庙