如何对待那些乞讨的人呢？

信众问：如何对待那些乞讨的人呢？

　　然教法师答：

　　前两天，我看到电视上有一个报道，有两个北京人专门组织一些人从事乞讨。真正乞讨的人一个月才给几百块钱，其他大部分收入都进了组织者的腰包，组织者在乞讨人身上榨取大量的钱。

　　当然，这是有组织的乞讨。我们也不能说所有的乞丐都是有组织的，在火车站、地铁口等很多公共场所遇到了，怎么办？一方面为了可怜这些乞讨的人想给他钱，一方面又常常在车站附近、地铁上听到广播，要求人们为了维护公共秩序不要给乞讨的人钱。给还是不给？相信很多的人都曾有过类似的困惑。

　　我们在很多的影视作品里，或一些历史记载中经常看到，过去在有旱灾、有洪灾的时候，会有大批的流民到没有灾难的地区去乞讨。唱花鼓戏的、耍杂耍的，沿街乞讨的等等，这些难民是当时救济不及时产生的。

　　我们国家现在的社会制度、经济条件、人文环境都已经发生了根本性变化，一旦某个地方发生灾难，政府就会号召全社会对这个地方伸出援助之手，对于那些受灾的家庭和人员，一方面给予经济上的帮助，一方面去感受他们的不幸，抚慰心灵上的创伤。由于政府和社会的大力援助，灾后幸存的人，其生活环境、生活水平往往比以前有所提高，有的甚至发生翻天覆地的变化，并不会因为有自然灾害而造成大批的流民、难民。当然，由于历史的原因、地区的差别等种种原因，我国还有一部分贫困人口没有脱贫。

　　我们寺院通过做慈善，也确实看到有一些地方、家庭，由于灾难、老弱没有得到及时照顾，产生极度贫穷等现象。但是好像这些人都没有出去乞讨。在寺院附近和一些公共场所看到的那些乞讨的人，很多并不是真的不能自力更生。在马路上挨个敲汽车窗户乞讨的，假扮残疾人去乞讨的，甚至有的是抱着孩子乞讨的，像这样的人很明显都不是因为真正地丧失劳动能力而贫穷。还有那些从事乞讨的残疾孩子，从大量的资料显示来看，是偷盗的婴儿被人为致残者居多。我常常看到报道里说：“请不要给我们钱，给我们拍照下来，发到网上，让我们找到父母”。这也是触目惊心的一幕。

　　从我们个人修行的角度上来说，好像我们布施了，我们给予别人帮助了，能够成就我们的功德，满足我们心灵上的需求，通过布施这些贫穷的乞讨人，让我们内心产生温暖。可是，如果因为我们滥施这种所谓的慈悲，而让恶人有了牟利的机会、牟利的途径，于是去偷盗别人的孩子，甚至把别人家的孩子致残，或拐骗没有知识的人去乞讨，他自己牟取大量的利润。也是很愚痴的行为。

　　其实，不光火车站、汽车站、地铁上广播说，要维护社会秩序，不要给这些乞讨的人钱。就是在寺院周围，一到初一、十五法会的时候，那些乞丐也是追着香客要钱，甚至影响交通，影响来寺院人的情绪，这都是一些不好的现象。世上不是没有贫穷的人，不是没有需要救济的人，我们要在真正地了解了他的情况之后，再施与帮助。不然的话我们有时所谓的帮助，其实是害了对方。

　　如果真的想做慈善，想救济贫穷的人，你只要稍微细心地留意一下，拿出时间去了解一下就会发现：其实在我们周围不远的地方，北京的某个角落当中，或北京临近的一些地方，就有很多贫穷的人，他们自己在家里过着艰苦的生活，忍受着饥饿、疾病的煎熬，我们其实应该去帮助他们，才更有意义！

　　希望我们大家都有智慧，都有慈悲心。我们要像佛菩萨一样，观众生疾苦，施众生以安乐，而不是滥施慈悲。我们应该多多地去代佛授手，济困怜贫，去帮助那些需要帮助的人，而不是被别人利用！