念佛是在心里默念好呢,还是出声念好?

  请问:念佛是在心里默念好呢,还是出声念好?

  法清法师:默念还是出声念,这要看时间、看地点。比如你走路的时候,或是到哪儿去了,出声念不合适,就只能默念。在不想和不能干扰别人的情况下,你都需要默念。或者,出声念念累了,也可以默念。

  但是真正来说,出声念有出声念的好处。首先,出声念时,如果你念的方法对,那么,念诵语音所产生的气,就能够不断地增强你内在的气息,对你的身体就会有很多很好的功效。但出声念不是每时每刻都能做到的,有时候,你出门了,就不能出声念,因为会影响到别人;在家里,有时候也会影响到别人,所以,只能默念。默念它不受时间地点的限制,在任何地方都可以。

  (问:二者的效果一样吗?)

  从修心的角度来说,出声念和默念的效果是一样的。当然,如果是出声念,就必须要学会念的方法,就是要用佛教里面的诵念方法,也就是要懂得用气。如果不懂得用气,那念久了,从身体的角度来说,就很容易产生伤。如果你懂得方法,懂得运用气,那念久了,就会越来越好,就能越念越好,对你产生很多益处。其中的关键,是要掌握正确的方法。

  掌握正确的方法是必须要专门跟人学的,一般来说,出声念一定要用丹田之气。像我们禅修班上念的这个“南无阿弥陀佛”,就是用丹田之气(师示范念“南无阿弥陀佛”)。这个气,必须是从丹田这里提起来,直到头顶,然后,再从头顶下到脚底,要这么循环一圈。这一圈的上下循环,必须是畅通的,必须是用丹田之气。

  出声念的时候,气一定不能停留在胸部。如果气停留在胸部,那念久了,胸就会痛。气要下沉到丹田,然后再返上去,直到头顶。这个要专门去学,光听别人诵,学不会,要自己用工夫去学。

  那平常,你就默念,默念也是可以的。如果要出声念,就必须要学会这些方法,这样,你念一段时间,才不会胸口痛。开始的时候,如果学不来方法,就把声量降低一点,这样,气自然而然就会下沉。念诵的时候,一定不要提着气。气往上提的话,就容易上头,气上头了,会头晕。

  (问:默念的时候,那些看不见的力量能够得到利益吗?)

  你念诵佛的名号,不是为了要跟佛打招呼。这不像是我们世俗间,说你到哪儿哪儿去了,见到哪个领导了,还要专门上去跟他打个招呼,说我来看望你了,因为他要听你这句话。

  我们烧香拜佛,念佛的名号,不是为了给佛听,佛不需要这些。我们做这些,是要通过这种方式,让我们的心变得清净、祥和,所以,我们这些事,都是给自己做的。

  你以为你上庙里去,拿几个苹果往哪儿一供,佛就会有吃的了吗?不是的,佛不需要这些。我们做这一切的过程中,通过施舍,通过种种的方式,能够给自己建立起一个清净祥和的心。所以,我们做这一切,借用这种种的方法,最终,是来降伏我们自己的心,是在帮助我们自己。当你面对着佛,以清净心向十方诸佛和一切菩萨礼拜时,是为了获得佛菩萨的加持力,这样,我们的心就能更快地得到清净和祥和,只是这样而已。

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