李炳南答：唯识宗是怎样修持，临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？
唯识修持,只是作观,说来极其复杂。首先明五法三自性之理,其三自性为“遍计所执”,“依他起”,“圆成实”,此三性之如何意义,于此不能细讲,不过介绍其名,说其次第而已。行者即以此三性作观,由浅入深,共有五重,一曰遣虚存实,此乃虚实相对之观法;二曰舍滥留纯,此乃心境相对之观法;三曰摄末归本,此乃体用相对之观法;四曰隐劣显胜,此乃心所相对之观法;五曰遣相归性,此乃事理相对之观法,至此已极,前四重为舍遣“遍计所执”,使归于 “依他起”观,后一重为舍遣“依他起”,而证得“圆成实观”,圆成即真如异名,亦即大圆镜智也。愿生极乐而回向者,则生之,否则不生。(李炳南老居士《佛学问答类编》)
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