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普化禅师振铃入棺而逝的故事

[禅宗公案] 发表时间:2021-09-02 作者:星云大师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

星云大师:普化禅师振铃入棺而逝的故事

  《宋高僧传》载:普化为盘山宝积之法嗣,分临济义玄之弟子唐代普化和尚,为日本禅宗支派普化宗之祖。其人行为简放,佯狂而出言无度,对人没有高低的分别,对于生死更是来去自如,全由自己决定。

  有一天,他在街上向人乞化缘衣的布施信徒们用上好的袈裟给他,但他又不接受信徒供养的法衣。「这些都不是我要的。」有人把这件事告诉临济禅师,临济禅师就买了一口棺材送他,普化和尚非常欢喜地说道:「我有衣服了!」

  普化和尚立刻扛起了棺材,跑到街上大声叫嚷:「临济为我做了一件法衣,我可以穿它走了,明天上午,我要死在东门。」

  隔日,普化和尚准时扛著棺材到了东门,一看,人山人海,便对大家说:「今天看热闹的人太多,不好死,明天去南门死。」

  如此经过三天之后,由南门而西门,由西门而北门,再也没有人相信普化和尚的话,大家说:「我们都给普化和尚骗了,一个好端端的人,哪有说死就死?明天再也不上他的当了!」

  到了第四天,普化和尚扛了棺材至北门,一看,没有几个看热闹的人,非常欢喜地说道:「你们非常有耐心,东南西北,都不怕辛苦,我现在可以死给你们看了。」说罢,普化和尚便振铃入棺而逝。

  禅者对于「生死」的看法,所谓「但识自心,见自本性」,知道自己的「本心」、「本性」,乃「无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无往无住」,因此无惧于「生死」,甚至视生死如游戏。

  禅师们看淡生死,不为生死挂碍,这就是解脱;肉身虽然死了,法身慧命,真心自性,永远留存宇宙之间,亘古常新。我们可曾自问:「能禁得起东门、南门、西门、北门的考验吗?」没有这些经过,是无法证得生死自在的。

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