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慧能诗偈“菩提本无树,明镜亦非台”的意思

[禅宗思想] 发表时间:2021-10-05 作者:星云大师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

星云大师:慧能诗偈菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃的意思

菩提本无树,明镜亦非台;

本来无一物,何处惹尘埃?

──唐.惠能

  这首诗偈是中国禅宗史上一桩很有名的公案。当时,五祖弘忍大师年事已高,为了传授心法和衣钵,就让门下弟子各举一偈,作为见性与否的依据。这首偈颂,就是当时在寺里从事舂米工作的惠能大师所作。

「菩提本无树,明镜亦非台」

  对一个见性的人而言,已经体悟了万法皆空,所谓的菩提、明镜,都只是假名而已。因此,空即是有,有即是空,空有是不二的,只要能够体悟即心即佛,就能开悟见性。

  曾经有这样的一则趣谈:有一座寺庙,大殿正中原本供奉著观音菩萨,旁边则供奉妈祖。庙祝认为妈祖才是台湾普遍的信仰,就把妈祖请到中央,观音供在一旁。某天来了一位出家人,觉得这违背了佛门伦常,因为妈祖是观音的弟子,怎么可以居于正中主位,而让观音在一旁呢?于是迳自调动两尊圣像的次序。第二天庙祝看到了,又将妈祖像搬到中间。二个人就这样搬来挪去,使得原本雕刻精緻的圣像都移坏了。最后,观音和妈祖终于忍不住抗议:「我们原本关系和谐,就因他们不懂得空有不二的道理,弄得我们坐立不安,连衣服也弄坏了!」

「本来无一物,何处惹尘埃」

  所以,本来是没有事情的,却因为一般人总是惯于用自己所听到、所学到的知识,来解读世间相,凡事一定要有个分别对待,是一就不是二,是对就不是错,一定要泾渭分明,弄得没有转圜的馀地,才会造成许多的对立、纷争。我们能有「本来无一物」的体会,慢慢就能悟入空有不二、自他不二的境界,从物我两忘的层面来反观世界,从差别中认识平等,从动乱中体悟宁静,泯除一切对待,则能随遇而安,随处自在

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