如何劝说年迈的父母皈依三宝?

[慈法法师] 发表时间:2020-03-04 作者:慈法法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

如何劝说年迈的父母皈依三宝?

居士

  因为我觉得父母他们年龄大了,所以很着急让他们皈依

  慈法法师:

  哎呀!每天全世界死了很多人,你看你从来不着急,咱们家的父母就开始着急了,对吧!

  这是人情上的一个、想给父母人情上的一个所谓的法则的安慰。人情的法则有模糊的地方、局限的地方,那就是很狭隘,受到制约,好比说眼见耳闻的制约。但究竟皈依呢,它是舒展的,是诚实的,直白的,无以复加的,透彻的。

  你心里要有这样一个如实的东西了,那你爸妈皈依不皈依呢?其实人人本来都没有退失过这个觉性,感知力都没有退失过,只是没有照过镜子看到自己——我也有一个圆满的心哦!人人都有一个圆满的心哦!人人都可以用清净的心呐!人人都可以用一个安详的心呐!无所挂碍的心呐!人人都像佛陀一样那么自在呀!

  这样呢,我们每个佛教徒给人传达着佛法的时间,那我们心里充满了广大喜悦、清净安乐、从容自在,喜怒哀乐都没有问题的。因为什么呢?你心里是如实的,不强迫,不去怎地怎地。怎地的也没怎地,因为啥?你知道毁坏不了,动摇不了,颠覆不了。这个人得放心哦、歇心哦、安心哦,那个状态才会真正地展示出来的。

  那这一念孝心呢是不可思议的。你把你自己的皈依问题先解决了。我们把自身的问题,假着对父母的善心善意、孝顺心,实际解决了自身的问题。没有你这样一个缘起,我也讲不出来这样的皈依,这气氛、因缘如此。

  皈依啊,你慢慢地在这些角度多做交流,这就不是迷信了。说西方有个佛!别人说糊涂啊,这儿没有佛呀!

  许多宗教它还有个空档,就在这个地方,“上帝呀”这个地方,这是个模糊概念。佛教不,无一法可得,是圆满觉悟的成就,广大清净圆满,这是一个成就,一切自在无碍无染无著,这是个成就,它是在这些成就的建立上,把佛陀的三十二相八十种好烘托出来了。我们一照镜子,实际说皈依就是照照镜子,哦,有这么个功德的心喏!咱们的心要这样了也很自由,也很方便、很圆满,也很自在。那人人就有这个心,我为什么不用这个心呢?可以了。一体三宝

  要不然我们皈依呢,总是心外那个佛,那个神佛,那就容易迷信,不安乐,有个怖畏,有个模糊疑虑,起码疑虑会冲击他。疑虑——哎,有吗?能不能让我看看!你拿个画出来,他说这是个纸画的,不行啊!对吧?你见过吗?你怀疑说,哎,我也没见过呀。对佛法像镜子里的幻象一样,什么人照就显什么相,这不怀疑。我们通过佛像的镜子,照见了自心的圆满与清净、无障碍——皈依了。

  破迷,生信;破迷,觉悟。把过去的迷失、似是而非的清晰化了,不就是照镜子吗!要不然我们停留在人情佛法上,就没办法解决这个疑虑问题,所以三皈依是一个无疑的传递。同样地,把疑虑消除掉,把一个东西传递过去。传递什么呢?本来具足的、本具的心性的作用、样子、功德。

居士:

  刚才这些我从来都没有听到过,就是到寺院去皈依的话,讲皈依一般都没有这样讲过。

  慈法法师:

  讲,都有这个内容,住持三宝、一体三宝都会讲的。只是说我这是大白话,如此而已,我比较会翻译罢了。实际内容都是有的。具足三皈、翻邪三皈、五戒三皈都讲的,三皈都讲的有的,我只是把它大白话。

原文标题:究竟皈依 真实安乐

文章转自微信公众号:菩提

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