闻净土教法即是不退之因缘
许多法则有针对性、有分类,有善类、恶类、圣类、凡类、大类、小类、成败等等说。但在弥陀教法中无类施教——是这样一个广大缘起,或者平等觉悟之给予,或者法则之传递,无疑施予一切所接触有情。这个机会都是正机,我们没办法把自己排除在外。这是十分难得的广大悲心作用或者得见方便。我们过去所受教育,甚至在一些法则上,往往要分类。比如我们受三皈、五戒、菩萨戒、出家人戒等等,其中会有持者、犯者、成就者、未成就者、清净者、不清净者。在宗下所摄中,有利根者、钝根者、上上根者、悟者、未悟者;教下所摄中,若解若未解。若解若未解,他不会给你授记皆得不退转;若开悟若未悟,不会有皆得不退转之机会;若持戒若犯戒,也不会给你皆得不退转之授记。
唯有净土,若已生、若今生、若当生,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提!闻这样法则即是不退之因缘——不退授记与此不退之法则有直接关系,他广大、究竟、圆满。我们要从这种分类观察中了解净土教法是了义教法,就是彻底、圆顿之教法。这个教法会给我们带来究竟利益,就是成佛利益。末法时代有情在四依法依止中,要依了义、不依不了义,那么我们择法则是准确、有意义的。要不然这个时代的信息量太大!法门太多!传承体系也太多!
原标题:闻净土教法即是不退之因缘
文章转自微信公众号:菩提眼
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