佛教的社会意义

[传喜法师] 发表时间:2015-02-02 作者:传喜法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

  佛教的社会意义

  ---2007.12.12传喜法师上海开示

  明天我就要去印度了,很多弟子提出来很久没有见师父了,想要见一面。其实,很多人我们才刚刚见过,可能是有些人有问题要问一问,要皈依啊,都想在我去印度前再见一面。

  前面空挡满大的,前面挤挤还可以坐很多人,昨天很多人给我打电话,说师父,我们来不了了,本来说好可以来的,后来又通知说人太多,坐不下,不让来了。所以,今天来的应该都是幸运儿。 在坐的看到过我的网站的有多少?有,但不多,是少数。看来我的弟子中还是老太太老伯伯多,现在除了网站之外还开通了一个视频聊天室。你们都拿到通知了。

  佛教慧日视频TV开通通知:

  为广泛弘扬佛陀教育,为更多居士信众闻习佛法,依止三宝,闻、思、修,循序渐进地步入解脱的欣慰轨迹。弟子们祈请传喜法师在有因缘的情况下,于网络上和大家见面,并开示信众问答。大恩上传下喜法师慈悲大众,同意一有时间就会进入网络为大众开示。

  然而传喜法师与海涛法师要在全球弘法,时间有限,无法在固定的时间里进入网络开示。因此,平时我们弟子就自己安排学修时间在网络上学修。

  这是一个好消息,有时侯我有空就会在视频上与你们见面,我没空的时候上面也会有课程、有开示。这就像一个小电视台,但是那上面能上去的人不多的,大概200人左右吧。大家有条件就可以上去,其实200人也不少了,但如果以后人多,有要求,我们就再开一个,也才一千多块钱。为什么要开这个视频呢?一个是我有空可以上去,另外,我们当今弘法的脚步也越来越快,也算是弘法的一个主流,可以带来主流的信息。

  近来的国际大型佛教会议我都有参加,包括香港回归十周年的祈福神州法会,还有台湾的,我都有去。这次去印度,除朝圣之外,也会见闻或参与某些大型的法会,回来后我马上要去北京参加国际慈善分会。我们见闻到的佛教界每年发生的大事,还有我们个人感受到的一些小事,都可以通过这个频道传播出去。

  我们活动参加的多,接触的人也多,东南西北的,每人都带来信息,每天看到生老病死也多,感触也多,这样一个频道大家能跟上来是很好的。

  一开始我们办了慧日网站,但慧日寺是个寺庙,而弘法主要靠人,慧日寺不可能去参与,很多活动都是我去参与。我个人活动太多也不好,打开慧日寺网站都是传喜法师怎么样怎么样,这样不好,后来就做了传喜法师个人网站。佛法里面也说了,佛法的弘扬还是要靠僧伽的力量,个人就比较灵活。

  很多的时代最新声音,我们众生最新的方面,世界众生共业动态反应最快,我感受到今年众生孽障越来越重,后来世界卫生组织也发布了这个消息。四生六道中,世界人这个频道的嘈杂音越来越多,干扰信息也越来越多。特别是今年,07年,尽管我们都在努力做,在回向社会,在回向众生,但孽障还是越来越重。

  现在讲和谐社会,所以我们觉得佛教有这样推卸不了的责任,他对社会的结构 比任何社会机构更了解。和谐社会怎样产生等,佛教都知道。

  所以我们用佛法来帮助世界,因为众生共业指数呈现上升态势,所以前一阶段世界卫生组织也发出警告,说人类在近两年可能会发生大型的瘟疫病毒。过去十六世纪有的病毒,现在都有,而且现在还有许多新的病毒产生,传播的途径又多。美国911之后人们收一封信也害怕病毒。以前是人为的制造病毒、细菌,比如日本在抗日战争时期在我国东北地区搞的细菌战,生物弹等,现在的恐怖分子也在制造灾害,但恐怖分子制造的灾害是有目标的,而现在众生的共业在制造的灾害危害就更大。不是某个人在制造,是众生的共业在制造,传播途径多,速度那么快。

  现在每年乘飞机往来于世界的有21亿之多,现在有的人就抗议,给飞机帖大字报。抗议这种交通形式,但飞机肯定不会停下来。

  非典的时候,电梯里、飞机里最容易传播,因为是密闭的空间。里面只要有一个病毒,就会有人被传染上,然后再传播出去。所以现在世界上令人忧虑的潜在的危机也越来越重。

  这两天在巴厘岛召开研讨地球变暖问题会议,世界各国都派人参加,现在还没结束,参加会议的专家学者有一万五千多人,专家们说:这值得全球全人类来注意,再不改变的话, 20年到50年之后,人类将会有灭顶之灾。这好比人类被判刑一样,科学数据都出来了。

  20年之后上海由于海平面提高就可能会没有了,这不是骇人听闻的事。怎么去改变,能改变吗?能的,需要全人类注意,需要我们大家一起来改变。二氧化碳排放要减少,私家车要少用,制造污染的东西要少用,小时候的菜篮子现在又提起了,不要用塑料袋,不要制造白色垃圾,提倡乘公交车。我们上海很早以前用电车,电车对城市来说非常好,他没有排放污染,后来慢慢变成汽车,污染就大了,这说明上海以前的思路是对的,现在忽略了这个问题。

  面对这样的危机,我们现在应该要有紧迫感了,全世界都要注意这个问题,刚才来这里的路上,堵在高架上,高架上都是车,这就好比蝗虫来是吃小麦,而汽车是在吃空气。耗用氧气,放出二氧化碳,一辆汽车耗用的氧气,我们多少人都比不过它。每年二氧化碳排放数量惊人,使得空气结构改变,大气层也改变了。臭氧层越来越薄,空洞越来越大,更多的紫外线涌入地球表面。海水的温度升高,海洋环流的结构也被打破。水的数量也被改变,以前被储存在南极和北极的水,现在大量外移。地水火风都在改变,外界在改变,我们人也在改变,身体变得越来越脆弱,抗病能力也越来越脆弱,地球也越来越脆弱。

  所以佛经里也说道:国土危脆,人命无常。所以我们要弘扬佛法,对佛教中讲的那个苦集灭道,我们要有所认识。首先这个苦,是和我们自己息息相关的,我们要少用塑料袋,多乘公交车,维护公共设施,少制造废物。我们要善护身口意,我们要善于保护地球,保护自己的家园。

  这次澳大利亚总统当选的最重要的政治口号就是签署京都协议书。关于全球环境问题,在巴厘岛之前就开过好几次会了,在加拿大开过一次,在京都开过,那时签下京都协议书。就是按照人口数,二氧化碳排放量不能超过一定量,签署协议后就必须遵守这个准则。当初检讨这个问题的时候,许多国家从自身经济发展的角度考虑,不愿意签,但是领导人如果不签,国民脸上无光,人类面临共同困难。我们怎么能只图眼前利益,不顾整体的生死存亡呢,所以澳大利亚总统答应签署京都协议书后大家都选他。

  因此,我们要常常反省自己,要做一个理智的人。佛是智慧,佛教就是理智的教育,佛不但有理智,有究竟的智慧。佛还有无边的慈悲,他把主观的自私自利变成利益他人的坚定信念。佛菩萨利益众生,也是要付出代价的,但是无论怎么样他都愿意。所以他有无上的智慧之外,还讲慈悲的精神。

  在当今世界上,在二十一世纪的社会里,佛教会被大家去学习,去尊重,在整个世界上越来越兴盛。同时我们也要努力,要让中国也越来越兴盛。中国这么多的人如果没有佛教的世界观,人生观,如果不知道怎么来克己复礼,那就不好了。克己复礼中的己就是指自私自\利,礼是什么呢?我们把他引申一下,在这里可以理解为理智。什么是理智?自私自利产生的是痛苦,产生快乐是要掌握规律的,只有掌握了产生快乐的规律,我们才能获得快乐。那么规律是什么呢?多替别人来考虑,从别人的角度来考虑。

  很多小孩子读书考试,想到的就是将来社会需要什么,我们去学习什么,那么就业机会多些,工资高一点。我们自我定位也是这样,恰恰为对方考虑就是能获得快乐之道。这个就是理智。这个理和人的本能是不一样的,人的本能恰恰是自己要获得快乐,如果你什么都以自私自利的原则去做的话,就产生痛苦。不单单自己带来痛苦,也给别人带来痛苦。常看到一些妈妈在讲自己小孩时会说:看到自己很多小孩,其他小孩都好,就发现有一个孩子特别自私自利,很烦心。你看,自私自利的小孩连妈妈也不喜欢,其他人就更不喜欢了。

  西方有个关于天堂和地狱的故事:说的是在地狱的餐桌上放着许多美味的食物,但是因为刀叉都是很长的,地狱里的人都不能将食物送到自己嘴里。在天堂的餐桌上同样放着许多美味的食物,也是很长的刀叉,但天堂里的人都吃的津津有味,为什么呢?区别就是,天堂里的人用很长的刀叉叉了食物后互相送进别人的嘴里,而地狱里的人都是拼命地往自己嘴巴里边送。这故事就告诉我们一个道理:相互帮助就是天堂。

  我们佛教里面讲自私自利是痛苦的源泉,利他是快乐的源泉。在这点上东西方文化的概念都是一样的。这是生命中非常简单的一个道理。但是人生下来为了要自己快乐有时候会伤害别人。今天,明白了这个道理之后,就要懂得利益他人才是能获得真正快乐的源泉。对自己是需要克制,所以克制自己才能复礼,尊重别人才能产生相互利益。

  我们人类走到现在,用科技污染环境。所以我们自身也需要净化,古代的老祖先内心很清净,每个人在受到教育,做文明人时,他们的果报是很幸福的。

  我现在走到任何一个地方时,都要想象一下一百年前这里是怎么样的?一百年前,没车,没污染,还是抬轿子时候,非常开心的。没有污染的,只要有水就有鱼,就能喝。我们小时候还是这样,我的爸爸妈妈下放,带我们到农村去,口渴了任何地方都能喝水,蛮舔的。现在不行了,鱼都死了,农药化肥使得小动物都没有了,很刺鼻的化肥,以前都没有的。以前用农家肥,环境打扫得非常干净,我们可以光脚在地上跑。现在都不能想象,现在谁敢这样,到处都是玻璃,过去没有玻璃没有白色垃圾。

  现在城市的干净是假的,条条路有阴沟洞,那里很臭的。放出来的气会把你熏倒的,掉在阴沟洞里的人不是淹死的,是被废气熏死的,倒霉的霉气熏了人会晕过去。外面是假的,里面脏的不得了,农村也是这样,前两天到香港去讲课,路过广东,看到到处是垃圾,广东的污染比这里更严重,到处是白色垃圾,我就号召居士们从你做起,捡垃圾,我这样讲,但我知道有多少人会去做呢?现在的垃圾不是一点点,而是叹为观止啊,吓死人了,遍地都是垃圾。

  我们小时候不是这样的,农家肥不脏的,稻草灰什么的不脏的,我们小时候就去玩踩地雷,玩的很开心,弄得头上身上都是灰,也没什么。回到上海来后,上海的游泳池,一开始还能游泳,后来说有传染病,游泳池也不敢去了,这世界变得越来越脏。

  所以我们要去印度朝圣,全世界都喜欢印度,印度又穷又落后,这个落后也很奇怪,落后落后就变成先进了,他们没污染, 人和动物与大自然是那么和谐,印度人看上去不像我们这样,我们非常注意外表,搭配衣服,用化妆品等。 印度人不像人,就跟猴子一样。这是赞美印度人,不是骂他们,他们和狗、猴子、牛生活在一起,他们的马路上很有意思的,猪狗都睡在马路边,牛也睡在马路边,有一只小鸟停在牛身上,开心的理着毛,人和动物很和谐,人是不会去侵犯动物的,野生动物到处是,人就是大自然的一份子,人活的很成功。

  印度人的智慧是全世界第一的,印度人罢工的话,微软就不行了,在美国微软公司里,60%是印度人,印度人的智商是最高的,所以我们在高科技方面比不过印度。但他们的生活很简单,他们甚至没有碗筷,餐巾纸他们也不用。特殊情况下,你问他要,才给你一张,他们对环境的意识自古以来就这样,就像佛对我们说的那样。我们佛教徒吃饭还有个钵,印度人早晚吃饭的时候也用碗,但不是我们那个碗,我们是用瓷器——china,他们是用树叶,几张树叶用模型一压,新鲜的树叶做的,吃完了就扔,然后猪狗就来吃,猪牛狗可以吃的,实在不能吃,放在野外就变成肥料,筷子也不要,就用手一捏,吃了很香。

  很奇怪的,我们第一次去印度的时候,回国时想找一个大卖场买一点礼品带回来,找不到,大商店都没有。后来我们想象了一下,印度人鞋也不要,一件衣服可以穿好多年,吃饭不要碗筷,他们要买什么东西呢?他们没有消耗品,要商店干嘛?

  我们才真正叫天下本无事,庸人自扰之。他们自己不烦自己,很简单,一天吃一顿就可以了,上午十点上班,下午两点下班。早上打开电视看,成千上万的人跟着导师做练习,我们叫练气功,观想,打坐,呼吸,做瑜伽。瑜伽在印度是最厉害的了,体育场和大广场上都坐满了人。在那边,导师在上面教导动作、语言,教他们观想等。各个宗教都有电视台,导师在引领大家,过的就是修行的生活,整个印度到现在还是这样。所以佛降生在那边。

  在那边讲佛法他们听得懂,在我们这就是烧高香炒股票。佛法并不是没有,但我们现在大多将佛法和巫婆神汉天神地鬼混淆在一起,不知道讲什么东西。佛教不是讲这些东西的,佛教是讲最科学的东西,讲生命的真谛的,教我们觉悟的。而我们却到佛法中去求怎么迷惑,怎么执着。跑到佛那里去求,求错地方了。

  反过来也说明我们这里追求表面的、物质的东西,我们追求感官的东西,表面上我们显得很聪明,甚至我们也跑的很快,发展的很快,但是聪明反被聪明误,我们中国人智商也蛮高的,但是有时候我们的智商不用在正道上。我们追求和自己毫不想干的东西,对生命的品质没有多大利益的东西。有的人开始想学佛了,但很难学习,佛教徒只有听佛经、听开示听多了 ,才能慢慢降伏其心,把这些欲望降伏。把我们狂妄的心降伏住。把我们心猿意马的心拉回来。

  我们现在讲唐僧的话题讲的特别多、特别热。教授讲,电视上讲,出家人也讲,我们出家人也有重走西行路。

  这条路是什么路?这条路是我们每个人的心灵之路。

  我们真想要回归西天,找寻真理的话,我们每个人都有九九八十一难。我们每个人都还有个孙悟空猪八戒在里边,有的一听要做什么事情,就说“师父,这办得到的吗?”这声音就是猪八戒的声音。“师父,不行的,我还是算了,不学了”这也是猪八戒的声音。“师父,师父我还是回高老庄去了”。我们每个人心里都有个猪八戒,这个角色占很重要的地位。

  贪嗔痴:要好的吃喝,好的享受,这就是猪八戒。有分别的意识,一个跟头十万八千里,那就是孙悟空。我们每个人的惰性就是猪八戒,我带的你们这些徒弟,如果你心里没有正念,那就是猪八戒了。所以我们人要有志气,自我要有凌云之志,如果这个超越缺点,超越人性的黑暗的毅力没有的话,动力没有的话,怎么成为人?怎么成为大丈夫?不是男的可以成为大丈夫,女的有志也是大丈夫。男人没有志气也不是大丈夫。

  所以我常常提醒大家,我自己也常常提醒自己。闭关的时候我常常求对三宝的信心永远不变,无论遇到怎样的情况。看上去好像很简单,其实不然。大家皈依三宝的是不是永远不退,遇到任何情况都能不退?这需要常常提醒自己的,不提醒的话什么时候退掉还不知道。

  在我们人生中,你往高处走,就如同去西天取经一样,你要往高处走就会有很多磨难的,你有没有毅力和坚持,有没有下定决心往高处走呢?这个很重要的。就像西天取经一样的,这些道理大家仔细想一想就能明白。

  我刚才讲了印度来给大家作比较,以后你们有机会的话可以看到,印度人和和其他国家的人有什么两样?不一样的。印度人看上去很圆满。脸相头相都很圆满。这就是差别。上次来上海,大家请我到新锦江印度餐厅吃饭,结果一进去,要360元一个人,再走出来也不好意思,结果几个人吃掉2000多,吃的倒是没什么,但是听印度音乐太美了,后来来了个很难看的印度女人,居然跳出了印度最精美的舞蹈。印度的歌曲舞蹈文化你看不出来的,印度那么破那么穷,像原始的一样,居然产生这样的文化,精神世界是那样的丰富,那样的高享受。

  很奇怪,你看印度人的一般生活是这样的,但做出来的五星级宾馆是其他国家不能比的,像皇宫一样。同样是石头,印度的石头就不一样,很漂亮,所以很多人到印度去买宝石。宾馆都是用那些石头做的,气派很大 。

  皇帝给他妻子造的陵墓叫泰姬陵,造好了居然成为了世界七大古文明遗产。那建筑看上去是很美的,全部是汉白玉的雕刻,用手电筒一照,光都反射出来,建筑了不得。佛经描写的极乐世界就是这样。七宝合成,金沙铺地。走进印度的大型宾馆就像来到中世纪那样。但如果与佛教相比,泰姬陵算什么呢?佛教作为一个文化建筑,是无形的,整个的屹立在地球上。

  我常常想,我们中国有许多地方没发展,现在就成了旅游胜地了。比如乌镇、周庄等,反而保护起来。广西、桂林等地方几十年不变就成宝贝了,成为旅游圣地了。反过来经济发展好的地方反而不伦不类的。你们看萧山的房子都是一模一样的,一个顶一个铁球,呆呆的,太难看了,不中不西的。

  什么是好?民族的才是世界的,要有自己的特色。这是一个追求多元化的世界,世界因为多元而美丽。中央的一位领导就说,对文化的保护就是对文化人的保护,对文化人的保护就是对文化人生活习惯的保护。传统的生活习惯是不能改变的,你改变了,一种文化就消失掉了。

  这个世界越来越需要我们去思考,我们有些人只追求时髦,比如今年流行月亮眉,就都拿个模型画,真受不了,自己的眉毛都拔掉,再去画,真的不要,要假的。管他正八字、倒八字眉,是自己的爸妈给的都是好的。

  所以人要有正觉,佛教提出的无上正等正觉。不要说无上,也不要说正觉,我们凡夫有凡夫的正觉的。我们拧你,你会痛的,吃辣椒会辣的,喝醋会酸的,这就是凡夫的正觉,哪个人没有正觉?这个正觉都是无量光无量寿的。

  凡有情者皆当念佛,有形无形皆有佛性。修不是修其他的,是修你自己的佛性。

  文化,艺术美都是从佛性来的,反过来说丑陋罪恶苦难都从迷失自己的佛性,虚妄造恶业产生的。所以回归佛性之路就是回归人生命极乐之路,迷失佛性,就是背觉合成,苦难痛苦有漏黑暗之路。这个不是靠拥有多少美金储量,我现在有多少股票,我是什么股东能解决的,和这个不相干的,一个人的幸福指数决定你的正觉的状态。

  有的人就明白这个道理,大艺术家胡子邋遢的,有些艺术家还喜欢旅游,现在旅游爱好者有的叫驴友,背着包天下到处走的叫驴友,他不一定有多少钱,但他的生活品质能引领别人,他创造的东西能感染别人,引领社会潮流,不单自己幸福,他的幸福还能扬溢出来,感染别人,这是从内在里来的。

  为什么我们现在的社会法制不健全?因为即使健全也有漏洞,因为上面有法,下面就有对策,为什么呢?就因为人自身道德的沦丧,自身道德为什么会沦丧,就是对自我的良心的沦丧,自我良心为什么会沦丧,就是正觉沦丧。不知道念佛。如果你知道念佛,你知道你的心是第一位的,就不会找任何理由来污染你的心。叫你占小便宜不要占的。

  我常常举那个例子,我小时候,我家住在西藏北路七层楼那里,七层楼下有百货店,我常常到百货商店买零食,有一天拿了2块钱买东西,营业员思想开小差,给了我东西还找我4块多钱,搞错了。以为我给的是五块钱,我开心死了,把钱和东西都藏到口袋了。小孩子天生爱占便宜。但是一直都后悔,因为我的贪小之心,营业员就要贴钱了。我吃了他东西还多拿他的钱,就不好了。我平时也常捡到钱。这次在香港我吃完饭抽奖就抽到头等级,吃顿饭两千块,抽奖抽到一千块,又吃了一顿,白吃。人中奖就高兴,股票跌了就不高兴,但是这个不好,人贪小心里就会有阴影,这是人不好的品德。不要说四块多钱,四百块,四千块到现在也花了,但这不好的品格让你的人品不高 。

  人不要染污自己 。我们教导自己,人穷不要紧,但是不能没有志气,如果人没有正觉的心,就自然没有良心。如果人有了正觉的心,就会有良心,有了良心就自然有了道德,有了道德自己就会知道不对的地方,不要法官来判决了,做了亏心事就知道不对了。没有良心就没有道德,法律是管不住的,所以造成现在后果是监狱满了。

  现在在街上遇到小偷你也没胆子去抓,好不容易鼓起勇气抓了小偷送到派出所了,派出所说不定还不收,你气吗?你要气死了,你说怎么办?这个世界没有人请你来,你没生下来之前有没有人发请帖给你,请你到地球来走一圈?没有的,是你自己抢着来投胎的。都是自己因果业力感召,所以我们要反省要忏悔,然后我们要做有良知的人。

  我们佛教徒要有良知,人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。

  天地之间有佛菩萨,有天神,真的都有,我是没有神通,我从来没见过,但是在我这么多年经历当中,我遇到过这种事情,不是天眼看到过的、也不是我入定看到的,没有。我自己经历过,昨天,无锡的居士来讲了一个真实的故事,今年7月15我去无锡弘法后,带了些挂件过去结缘。当时正好放假,有批学生就高兴的不得了,想天下有没有鬼,鬼大概是虚构的。然后想在鬼节到山里装鬼,就把美国鬼片中的鬼的声音录音下来带到山里去。本来老师要带他们去的,但那个老师因为什么事一高兴,一跳,脚崴了。老师去不了了,结果8个学生有3个临时怯场。害怕了不去了。剩下5个胆子大的,带着有鬼叫的录音机到山里去了。到没有人的地方把声音开到最大,放鬼的声音。正在放的时候其中一个就被鬼附体了。脸色苍白,四肢颤抖,不能自控,嘴巴里说着鬼话:我总算找到你了,我找了好久好久,我要报仇,这下你跑不掉了。那个孩子躺在那里浑身抽搐,脸色苍白,嘴巴里鬼发出开心的声音。其他学生吓坏了,赶紧给老师打电话,老师说我没去,你们还真的去了,还真的遇到鬼了。老师打的赶到山里一看,这个场景没法解决,看看真的是鬼附体了,后来他们想起,老师的妈妈是吃素念佛的,就打电话给老师妈妈,请她来,,她来了之后就跟鬼调解,和他说好话,说鬼啊鬼啊,你不要找他,我们帮你,佛教帮你,鬼说不可以,我就是要找他报仇,就是要他命。怎么跟他谈判都不行。后来就把我发给她的护身符拿下来挂在这个学生的脖子上。那个孩子马上好了,不抖了。虽然不抖了,但还是吓的半死,还说我怕我怕,说看到一个男的一个女的带着个小孩子从边上走过去了,他还看得到鬼。他们马上把他从山里带出来,带到佛堂里去。到了佛堂门口,别人都进去,他不敢进去,说怕,说佛堂里都是光。这说明什么,说明他身上还是有东西,他们几个怎么说他还是不敢进去,后来他们几个实在没办法了,连推带拽把他拉进佛堂。到了佛堂里就好了,他们给他承诺,放心,我们一定给你超度,有冤解冤,(他们就不敢说有仇报仇)结果,我在慧日寺做火供的时候他们来了,带了钱来,说要做超度,我就给他们做了超度,其中一个知道这件事情的人昨天又来了,拿了二百块钱给我,说是供养师父的。我说好,把这件事情写出来,写完后挂在网上,这护身符还蛮灵的,我自己印的,我自己还不知道,真的能辟邪,我不知道的,我看不见,我没感受的。

  但这种事情发生多了,有时候我讲讲,就有人讲传喜法师是专门讲鬼附体的,好像我变成了专业户了。讲经说法我讲的也满多的。就最近这两年,我遇到的实在太多了,我觉得这世界实在太可怕了,反过来,别人不了解,以为我是专业户,其实又不是我发明的,只不过是我看到了我讲讲,给大家一个提醒,真的要好好学佛。

  念佛吃素的就不一样,就有光,有正气,反正我是鬼光也看不到,佛光也看不到。但是这个社会大家学佛的感应也有,倒霉的经历也有,都来讲给我听,都是别人痛苦的经历,我敢不信吗?别人不可能是演戏。上次我们录像都拍下来,没有演戏的必要。

  上次我们去马来西亚,一个老师看得见,后来吃饭时他爸爸问我说师父啊,到底有没有鬼呀,我女儿应该没有骗我的理由。我这次出来之前也是的,上海东航的一个女孩,空姐,家里宠爱有加,空姐要求很严,她很压抑,又很要强。对爸爸妈妈蛮横无理,上班要微笑,一板一眼。压抑久了就有问题,就有东西跟上她了,飞机上就更多。

  飞机场很多,学校、监狱、部队、政府机关等很多,我们很担心以后万一控制核武器的人被鬼附身就麻烦了。有的女孩子被男鬼附体后男鬼就要杀她,问他你爱她为什么还要杀她,他说她死了就可以嫁给我。这些都是亲自来给我讲的。万一冤家多了怎么办?国际上这个事情也很多的,像美国核潜艇沉没,就是因为那里边闹鬼。人全都死掉了,电影也拍出来了的。

  我们到国外,不单单学校校长,老师邀请我们去做超度,部队也要求我们去超度。部队都放假,然后部队一排排的高管来请我和海涛法师去超度,去加持。到了什么程度?当面就看得见,我都奇怪这个世界怎么这样的。

  这些就告诉我们:人从另外一个角度讲,真的要好好的学佛。

  我们不学佛,良心就不会发现。佛性的开悟等于像良心一样,不主动发现,不过有道德的生活的话,如果我们内心黑暗,不要说外在的感染病毒,内在都很危险。

  现在越来越多这种事情,几乎每个寺庙每天都有人来求的,包括我慧日寺,还有其他几个师兄弟也是这样,庙造的大的不得了,干什么?天天早晚课,念大悲咒,喝大悲水

  监狱、医院住的满满的,连庙里鬼魂的病毒都很多,从哪里来的,归根结底是自我的迷失,佛教叫背觉合成。

  自我迷失就没什么良心不良心的。道德的沦丧就造成了监狱住满,医院住满。天下都演着这个戏,我们能不警觉吗?再不警觉这个问题,我们也太愚痴了。

  别人付出了这么多的代价,我的弟子里都有的,都不知不觉的付出了代价,然后再好好的一心一意学佛的,我们每年都看到 。有的人不懂佛法的,我出来没几天小女孩就来了好几个。从老的到小的,我们现在有些小朋友看恐怖片、上不好的网站,吓死。满房间都是鬼,时间久了书也不能读了,然后精神也不正常了,就想自杀,很可惜的,然后到了我们这儿就好了。一遇到佛法就好了。

  东航的那个就是,到我庙里去,谈了几句我有事离开,等我回来时他们就说师父啊你刚才走掉一会儿她浑身都在抖。我说好了好了,没关系了,他见到我怕了,马上就会走了,结果再跟他谈谈,到晚上火供一做,就真的好了。怎么好的我也不知道,反正就是佛法好 。这也给我们信心,原来佛法是有用的,是可以救苦就难的。

  第二天又来了一个小女孩,是新昌的,在杭州上班,打电话给妈妈说自己不行了,妈妈赶来陪同她,她说睡不着,觉得活这没有意思,不想活了。后来赶快带了来见我,我在新昌出家六年,就带了一个徒弟,就是这个徒弟的女儿,你可以想一下这个比例有多大 。

  现在年轻人得抑郁症的燥郁症的有多少啊,现在人自杀死亡已经占了非正常死亡的首位,你们说厉害不厉害?越是经济发达的地方对精神世界要求不高,不懂修行的地方越严重。特别是生活压力大的,没有空间的,像日本现在就排到第一位。所以日本,楼房不开窗。开窗的话,很高的楼,天天会有很多往下跳的人 。台湾也是,过去是大学生、中学生自杀,现在连小学生也开始自杀了。很严重,为什么?都是那些鬼俯身在他身上。纵容他死,然后跟其他同学不交往,开始自闭,到医生那里看就是抑郁症,其实抑郁症都是鬼附体。吃药只能起到稳定的作用,不吃就不稳定,而且吃的药多了,就变成低智商,丧失了工作的能力。

  上海有几个男青年来找我,他们有残疾证,表面看看挺好的,原来是智商不高,有抑郁症,很可怕的。有了抑郁症的读书的不要读了,上班的不要上班了。整天想着要自杀,他自己也工作不了,别人都被他带着工作不了。

  这是一个很大的社会问题,所以我们要好好学习佛法,佛法不单单是一个理论问题。我们说肚子饿了肯定要吃饭,不是等研究好了胃是怎么消化食物的,我一定要把他研究透了我再去吃饭。那肯定不行的,你还是要先吃饭,以后研究胃怎么样消化的慢慢研究不要紧的,肚子饿肯定要吃饭,天冷肯定要穿衣服。

  我们佛教的理论是非常非常的多,佛法是救苦救难的,佛菩萨来地球都是来救苦救难的。不是说烧一支好香给你,供两只苹果给你吃,现在有的老太太供两只苹果过了两分钟又拿回去了,现在有的学佛了,懂点道理了,放两只带一只回去。还要对佛说一声,佛呀,留一个给你吃,还有一个给我孙子吃。人是多么的愚痴啊!黄金的苹果也没什么大不了的,钻石做的苹果也无所谓的,佛是来救我们的,这在我们这个时代真的很重要。

  虽然我也讲一些经,但是除了表明我会讲经外没有其他什么的,但是我觉得佛法要多对众生基。众生都在苦难中,有这样那样的问题。有人说,师父呀,现在怎么都在讲神讲鬼,因为这个东西现在实在太普遍了,已经变成很重要的社会问题,你看那五个学生在大山里边不是呆掉了?幸亏有人知道把信佛的人找来救他们,要是不知道的话,那真的要命。我也看到好多人生了这个病之后没多久就死掉了,钱看掉好几十万,医生也不知道怎么回事情。不知道病因,造成经济损失社会影响很大。

  这些都证明学佛重要,佛就是救苦救难的,佛不是一个空头的道理,佛是慈悲的、有智慧的,是可以拯救众生的,说明我们真的是在黑暗中,我们是生活在苦海里,一不小心就有问题,所以为什么要皈依三宝,因为这个时候只有佛菩萨、只有三宝才真实有用。

  对这些事情,今天我们略略了解一下,同时我也说明一下,我不是鬼附体专业户。有的人在网站上说我是搞鬼附体的。其实说那个话的人是有可能被鬼附体。所以我自己也说,在新加坡也讲,在东南亚讲的最多,遇到的实例也多,片子就拍了200多小时,我讲了这方面的事例,那方面的片子出来的也不少,而普贤上师言教的片子迟迟没有出来,所以有人就以为我只会讲这个不会讲经,其实不是这样,只是为了众生有一颗觉醒的心。

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