一点点损害众生的事都不愿意做

[传喜法师] 发表时间:2016-10-12 作者:传喜法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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  我讲过的那个例子,有个老和尚住在山上,那山上没有水,有个独木桥,到独木桥对面才能取到水。有一天他要去取水的时候,发现有一只受了伤的野鸭站在独木桥上,他也不赶这只鸭子,也不取水了,回来坐在那圆寂了。

  修行要修到这种程度,就是一点点损害众生的事都不愿意做,自己的命完全无所谓的。如果你随时与极乐世界是通的,你说你为了这个生命,会去损害众生吗?根本不会的。宁舍生命不伤众生,宁舍生命不背弃三宝,这样修的。

  这要好好修才能找到那个感觉,修到有那个感觉,你就会知道了。你真的到宁舍生命了,那说明你跟三宝真的接轨了。多高的一种境界,为了帮助众生,可以舍自己的生命,为了不害众生,也可能舍自己的生命。

  你对这个有一点了解了,你才能够了解佛在往劫里为什么能够做那些事情。一开始我看佛的《本生传》难以理解,因为做凡夫做久了,佛怎么样为众生,一生一生示现。

  做国王的时候为了大布施,无遮布施,国民要什么就给什么。邻国知道了,高兴啊,我们打不过他,他有一个象王,他说布施嘛,我们就派人去要那个象王。结果向国王提出要象王的要求,大臣急死了:“国王,这不能给啊,邻国本来就想侵犯我们,他们最怕的就是象王,有可能就是他们来要的。”但是国王想我讲过无遮布施,要什么给什么,不能因为这个我的愿就被破掉,给!这个象王也给了。

  到后来他宫殿里所有的东西都没有了,这时有人来要王后,说我没老婆,你能不能把王后给我?国王回去跟王后商量,我布施的期限还没有满,所能布施的都已经布施了,现在有人要你,你能不能满我的愿呢?王后说只要我有能力,都愿意满足您的善愿。她答应了,国王就把王后给他了。

  接着又有人来了说我家里没有仆人,能不能把你儿子女儿布施给我做仆人?国王把儿子女儿又给别人做仆人去了。你看,布施到这个程度。

  邻国高兴坏了,得逞了嘛,象王也要来了,就发起进攻。他也不抵抗,宣布投降,但是所有的人都爱戴他。那个国王占领这个国家后,就把这个国王发配到很远很远的地方做奴隶去,他也不反抗。后来,这个邻国国王不久就死掉了,也没有继承人,国家要陷入无政府状态了,别人又想起老国王,要请老国王回来。整个描述这个事情的时候,我们是很难接受的,但是我们想,你如果不能够万缘都放下,你怎么能出离呢?你的布施波罗密不能圆满,你了生脱死也不能成就啊!其实佛陀讲这个就是考验我们能不能做到啊!

  广钦老和尚说:你对这个世界有一根草的执着,极乐世界跟你不相干的,去不了的。反过来说是这样的,就是说你能不能做到,佛教修行是这样子的。

  连道家的张道陵,在我们浙江成道了,到龙虎山去弘扬他的道术的时候,也很多人跟着他。最贴身的几个徒弟他们想要得道,张道陵也是考验他们,说从悬崖上跳下去就能成道了,结果贴身的有个徒弟真的跳下去了,张道陵也随着跳下去,拉着他手一起飞起来,那个徒弟就成道了。

  我们现在没有办法来检验,要心里去完成的嘛。佛陀往劫的,《本生传》里面一个一个的,读到哪个传,都是对我们的考试啊!考都不及格,你说随喜,第一个身体要礼敬佛,口里要称赞佛,第五随喜佛,你能随喜的起来吗?你能理解吗?你能认可吗?如果你能理解认可,你被他震撼了,你才能随喜啊!根本不理解,佛陀做的这个你根本做不到。

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