得癌症的佛弟子该怎么修行？

善士问：

　　请问大和尚：得癌症的佛弟子该怎么修行？

达照法师答：

　　从修行的角度来说，得癌症不得癌症，健康不健康，其实是同样要在这条路上走的。但是如果得了癌症，应该更加迫切地把这个生死大事了断。因为这期生命得到不容易，“得人身者如爪上土，失人身者如大地土”。很多人这期生命失去了，莫名其妙地就失去了。所以这生既然遇到了佛法，又能够修行，如果功夫还不够的话，我劝他最好就赶紧修净土法门，因为净土法门可以带业往生，就是你这生虽然跟身体、跟外界的执着还很重，但毕竟总有一天会失去，这个身体会失去，所以趁这个机会，要舍命全交，交给阿弥陀佛。既然得了这个绝症了，自己知道已经不治了，那么抓紧时间，哪怕有一念，最后一念，这一念也是要生净土的。就像玄奘大师，“宁可向西一步死，绝不退后一步生”。就是一心一意，一向专念，把这个心就靠倒在阿弥陀佛那里，其他的“要治疗啊、要干嘛”，都随缘，都不要特别的执着，能够执着的，把相信阿弥陀佛，相信自己一定能往生。然后痛起来，难受起来，就把这个心直接放在“阿弥陀佛”上面，这样很专注地念着，如果他业缘已经到了，缘已经尽了，娑婆世界的缘尽了，他临终决定能够往生。如果缘还没有尽，他消业障也消得很快。消完了，业障消除了，病可能就好了。因为我们生病一般都是业障病，对身体的粘着很牢，生的病都让你内心很痛苦，有些病，身体会很痛，有些人死亡会很痛，有些人死亡不会痛。死为什么不会痛？有些人坐着、笑着走，因为他平时心就在道上，平时的心就在佛号上，或者就在极乐世界了，他把这个身体早就当破鞋子一样，把它扔掉了，平时扔习惯了，所以到临终的时候，他扔掉很开心，这衣服已经穿破了，我换一件新衣服，到极乐世界去更好。所以他心里从来就没有这个负担，不会说：唉呀，死了很可怕，很舍不得。但是你平时粘着这个身体很牢的，比如说地位很高啊、很荣耀啊，这个身体长得很漂亮啊，平时很结实啊，人家对你很尊重啊，舍不得这个身体了。一舍不得这个身体呢？到临终的时候，他就舍不得往生。舍不得往生，他就变成守尸鬼了，守这身体不放，来生可能就堕落恶道了。所以，得绝症的人一定要一向求生净土。

　　但是我们想想：你说人生哪个不是得绝症的？每个人生下来都是得死亡的症的，我们每个人得死亡病啊，每个人都会死，只是那个病的时间长一点、短一点而已。所以即便我们没有病的人，我们选择了一种法门，尤其是像选择净土法门，你一定要把这个心赶紧就交给阿弥陀佛。这样子呢，生活当中能尽人事的，就尽量尽人事，能该做什么事情的，你就尽力去做，尽力做事情当培养福报。然后你的心专心致志地都放在道上，其他世界的东西不要去追求，随缘应付。什么叫随缘应付？不是说这个不负责任的随缘去打发，而是随缘珍惜这个福报。有这个缘的人，你就跟他讲讲法；没有这个缘，那你就尽尽你的责任；或者说我们还有一份债还没还了，那么在这个娑婆世界其实也是还债的。上次说过，就是我们大家都是极乐世界的老乡，来到这个世界是因为来还债来的，那么这生的债还没还完，我们就尽量还。还到什么时候？还完了，我们就回家。

　　所以得癌症的人，要更加专注一心地抓住最后的救命稻草——“阿弥陀佛”，求生净土，最后一定要抓住。那么即便没有得癌症的人，我们大家也要做无常观，就是死亡一定会到来，死期不定。死时，除了佛法的受用以外，别的都没有意义，世间的所有东西都没有一点意义，争执来、争执去，要来要去，没有一点有意义的。有意义的，那只是相对地说：“唉呀，这一段时间你做得还不错”，就这么几句话的一点意义。到死的时候，什么意义都没有。而且，带了一大堆的业啊，你又去追逐下一期的轮回。所以我们一定要想到，不管是临终到还是没到，就是在修道路上走，勇往直前，这才是最关键的。

　　2019.5.21 安福寺灵山宝殿

　　原标题：得癌症的佛弟子该怎么修行？

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