如何发心?

[达照法师] 发表时间:2019-10-24 作者:达照法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

如何发心?

本次法语学修重点

  △菩提心有两种:一种叫愿菩提,一种叫行菩提。

  △愿菩提是发心菩提、伏心菩提两个阶段。发心菩提就是从你的内心被启发了,发动了,就你生命的动机,从此变成菩提心作为生命的动机。

  △发菩提心的第一种动力怎么发?就是你能够接受人生是苦的道理,能够观察到人生跟六道、跟三恶道的这种苦,我们大家内心都有,众生心里都有。这是一件非常糟糕的事情,就是“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏”。

  △另外一部分,就是我们同时要看到佛菩萨的功德念佛的功德,念三宝的功德。

  △凡夫发这个菩提心,愿菩提就是:只要我现在心甘情愿,从我现在的心里面发出来了,我这么想了,其实发就是想,我真的这么想了。我有了这样想以后呢,我在生活当中慢慢地改善,改善的过程叫伏心菩提。你一发出来的那叫发心菩提。

  △发心菩提,伏心菩提之后呢,后面还有明心菩提,那叫行菩提。那就行走在菩提道上了,那就是明心见性。明心了以后,你才行在菩提道上。

  △如何发心呢?就是两部分:一部分看到六道轮回之苦,三恶道苦,要发起菩提心,我要逃离这个苦海。另外一方面,就佛的三身那么圆满、那么究竟彻底,我向往。

  菩提心有两种:一种叫愿菩提,一种叫行菩提。愿菩提是发心菩提、伏心菩提两个阶段。发心菩提就是从你的内心被启发了,发动了,就你生命的动机,从此变成菩提心作为生命的动机。菩提心作为生命的动机,就是度一切众生,无一众生不度。所有的众生我都要度他圆满成佛,你要发自内心向所有的众生念出来。

  想到人生是苦,想到人生无常寿命无常,想到三恶道苦,想到轮回苦。就是你即便是人天、是花果,也是非常短暂。想到六道轮回苦,所以要发起大菩提心,就是“不忍圣教衰,不忍众生苦。是故于此中,大发菩提心”。就是你要想到是因为有众生,那佛还教我们怎么发菩提心,我们因此要发起这个菩提心。

  所以发菩提心的第一种动力怎么发?就是你能够接受人生是苦的道理,能够观察到人生跟六道、跟三恶道的这种苦,我们大家内心都有,众生心里都有。这是一件非常糟糕的事情,就是“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏”,就是大家都在火烧火燎、五痛五烧当中,每天都被贪嗔痴的烦恼烧起来,烧得热火朝天,那你这样怎么办?就是你要想办法把它们从我们自己的内心解决,彻底解决这个问题。所以要发大菩提心,这是思苦,看到苦要发菩提心。

  那么另外一部分,就是我们同时要看到佛菩萨的功德,念佛的功德,念三宝的功德。因为佛是觉悟圣人,他已经圆满觉悟了。一切法,外到宇宙法界,内到自己的身心,佛已经圆满觉悟了,佛是一位觉悟的圣人。然后佛所说的法,是教材,是给我们讲的教材,就是能够使我们真正达到圆满觉悟的教材。那僧,出家人是辅导员,他们出家修行,舍弃一切世间的荣华富贵,就是为了能够自利利他,自己走向解脱,又帮助其他众生走向解脱的,所以他是我们的辅导员。这样子就是佛法僧三宝,就是念三宝的这个功德,非常稀有,非常难得,就是百千万劫难遭遇。

  在皈依三宝的时候,大家都知道,佛经里面说苦海上面有一根木头,木头中间有一个孔,在海浪当中漂浮。海底下有一只乌龟,那是只瞎眼了的乌龟,它500年才浮出水面一次。等它浮出水面,乌龟的头又钻到这个木孔里面去。这样的机率啊,基本上是很难得,很少的,基本上没什么希望。佛说皈依三宝的机会比瞎眼乌龟钻木孔的机会还要难得,所以我们大家如果皈依三宝了,你千万不要以为太容易了。太难啦!你看看你身边所有的众生,我们身边的人,还有畜生道,你看有多少众生,他们什么时候能皈依?就算皈依啦,他们什么时候能解脱?皈依都很难的,有很多人皈依的时候还归一个二宝居士,还遇不到三宝,皈依了还不知道三宝的意义在哪里!皈依三宝,去拜一个师父就感觉拜个干爹一样。过年过节了,去师父那里供养一个红包,给师父拜个年,回家好像什么事都解决了。哪是那么容易啊!

  你皈依三宝是找到你生命的归宿和依靠。生命的终极归宿啊!不是说我今天到寺庙里去躲避一下的归宿,是你要找到你生命的究竟归宿,那就是佛,是我们的自性觉。皈依佛就要开发你的觉性,就是菩提心。你把你觉悟的这个菩提,宇宙万法的自性本觉开发出来,那是你的终极目标。

  就是以三宝作为我最终的归宿,最后是以佛的三身法、报、化三身。法身,清净圆满遍一切处。当下如果诸位明心见性,明白你当下“何其自性,本来清净”,这个本来清净就是清净法身,叫素法身。虽然你看到了这个法身,它好像什么用都没有。但是你只要看到了,它的作用就太大了。就是你人世间所有的一切的生命的过程,业力都可以以这个清净心为归宿,它才是我们究竟归宿,可以依靠的地方。报身,是圆满报身。就通过修行,最后达到了圆满,只有佛发了菩提心才能圆满。那么千百亿化身呢,就是只有菩提心发起来,愿意度一切众生,你的千百亿化身才有。所以这三种身啊,都是以菩提心作为生命的动力,就是佛的三身,以我们的菩提心作为生命动力,才最终能够达到圆满归宿的。

  那凡夫发这个菩提心,愿菩提就是:只要我现在心甘情愿,从我现在的心里面发出来了,我这么想了,其实发就是想,我真的这么想了。我有了这样想以后呢,我在生活当中慢慢地改善,改善的过程叫伏心菩提。你一发出来的那叫发心菩提。

  发心菩提,伏心菩提之后呢,后面还有明心菩提,那叫行菩提。那就行走在菩提道上了,那就是明心见性。明心了以后,你才行在菩提道上。我们现在只是发这个心,你只要发出来了,你就是一个发菩提心的人。所以如何发菩提心呢?就四弘誓愿是我们的这个菩提心!菩提心发起来之前,我们要想到是皈依三宝,所以要发自内心地以三宝作为一个彻底的皈依。然后自己要从三恶道、六道当中解脱出来,以这样的动力,这样的发心。有这样的发心以后,用这个发心来对待生活,你生活的烦恼会解除了很多,会被伏住。也不是断,一下子断不了,但是会被伏住,它不会生起烦恼来。然后慢慢地只有明白了这个心——你的菩提心,才能够走在真正的这条菩提心的道上。

  如何发心呢?就是两部分:一部分看到六道轮回之苦,三恶道苦,要发起菩提心,我要逃离这个苦海。另外一方面,就佛的三身那么圆满、那么究竟彻底,我向往。“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。诸佛尊法贤圣僧,直至菩提永皈命,我以所修诸善根,为利有情愿成佛!”

  原标题:达照法师|如何发心呢?

  转自微信公众号:大千界

精彩推荐