念佛人如何行菩萨道？

善士问：

　　请问念佛人如何行菩萨道？请慈悲开示。

达照法师答：

　　这个念佛法门属于净土法门，跟其他的通途法门行的菩萨道是有点区别的。因为净土法门它是易行门，就是难信易行；而其他的法门，通途法门叫难行门，难行门呢，你要修行起来非常困难。

　　所以你如果按通途的修菩萨道，第一要发菩提心，就你想要度一切众生成佛，这第一；然后同时要四弘誓愿，就是不但我要度一切众生，而且我还要断除自己内心的烦恼，烦恼断尽，我还要学习一切法门。

　　所以《大智度论》里面说，真正学习菩萨行的人，他应该于五明中求佛法。什么叫五明呢？

　　第一个叫内明，就是学佛法；

　　第二个叫医方明，你还要学医术；

　　第三个叫工巧明，你还要学科学技术，就现实的科学技术都要学习；

　　第四个叫声明，声明就是音韵学，就是你要唱歌唱得很好听，讲话讲得很好听，然后你那个声音很柔软，大家听起来就很舒服，你一开口，不管你有没有道理大家都被你摄受了，就要学声明；

　　然后还要学因明，叫逻辑学，你讲课讲得没逻辑，人家听不懂，有逻辑、有因、有果，有这样的一个惯性的逻辑思维，大家自然就能接受。这个五明学完以后，这就菩萨要学习佛法，学大乘菩萨法要从五明当中去学习。

　　那学习完了以后呢，你还要在生活中去悲智双运。因为有智慧呢，你自己不能住在生死烦恼当中，不能让自己痛苦；然后因为有慈悲呢，你又不能自己一个人躲起来，你要不停地要走到众生当中去，所以大乘菩萨告诉我们要“与众生作不请之友”。

　　像我就做不到这一点呐，我来这里都是有人请我来，我才来的，没有人请我，我还不来。那个菩萨是要与众生做不请之友——你不请我，我也要来，你不听，我就把你压住硬要你听。当然他要有智慧哦，让你听了要很舒服，他才压着你听；如果越听越烦恼，给你两拳，你就完蛋了。就不能让众生受苦，就是为了让众生快乐，你可以采取所有的方法，那这个是行菩萨道，所以难度比较大。

　　但是净土法门它是属于特别法门，就是大家如果修净土法门的话，只要三个条件——相信极乐世界，相信阿弥陀佛；发愿要往生阿弥陀佛那里去，往生西方极乐世界；然后你有空就在念佛——只要有空，不讲闲话，特别是非的话绝对不讲，那有用的话讲一下，没用的话坚决不讲，把这个时间留下来让自己能够一心念佛。只要能够一心念佛的，他就是在行菩萨道！这个背后有一个很深的喻义：就是禅宗的四祖道信大师讲过，他说，“念佛心是佛，妄念是凡夫”，当你念佛的时候，你的心其实就是佛。

　　哎，我们大家不知道佛的心是什么样哦，你们知不知道佛的心什么样，知不知道？知道的人举手看，佛心是什么样的？大部分人不知道啊，道信大师告诉我们“念佛心是佛”，就你在念佛的时候，你那个心就是佛的心。

　　要不你们试试看，要认识一下佛的心是什么样子？要想认识一下，你就这样——合起掌来，手上的东西都放下，合起掌来，然后念“阿弥陀佛”，你看自己的心，别看我，注意力注意自己的心：什么想法都没有，“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”你正在念，没有其他想法，这个时候你看你的心是什么样子的，能看得出来吗？有没有样子？对，没有样子。有没有心？没心？那是木头了，哪里没心？就是念佛的心。

　　所以这个心是没有样子的，没有形象，没有苦乐，没有快乐，也没有痛苦，没有昏迷，也没有跳动，没有造作，也没有死在那里不动你看。阿弥陀佛，阿弥陀佛……你正能念的时候，你的心就是佛的心！而且诸位，如果在这个状态里啊，比如说你在走路，或者在一个恐怖的地方、害怕的地方，你就是念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，能够感受到你一个念头都没有，清清净净的，你在念这句“阿弥陀佛”的时候，如果周围有那些鬼神，特别是有些冤鬼，有些不能转生的那些鬼在那里，他马上得到超度。

　　为什么有时候有些地方不吉利，请师父们一念经就能超度起来？因为师父在念的时候是不会再想其他东西的。那我们凡夫平常不懂，在那想想，“赶紧超度吧，赶紧……”你打妄想不行的！你不能有任何其他妄想，只是念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”

　　所以这个天台宗的二祖告诉我们说，你如果没有妄想，在念着这句阿弥陀佛，“举足下足皆度无边众生”，你在走路的时候，那我们人看到他还是一个人嘛，就是在那里念“阿弥陀佛”，还是平常的一个人，他没有什么表现；但是那个鬼神跟我们不一样，鬼神他看这个人奇怪了：这个人怎么没心呢？

　　因为我们的心就是生气啊，高兴啊，难受啊，还有傻傻的啊，还有内心总是执着个东西，比如说你走路，“哎呀，去街上买东西吧”，你心里就想买的那个东西，就是在那里想，平时这个心总是不能空灵；但是你念佛念到心没有妄想的时候，哪怕念一句，他就看见这一句你的心是空灵的，是没有东西的，是没有生死的，所以他一想，“哦，这生命的核心没有相的！”那个鬼道的众生他马上就不着相，他马上就超度起来了。

　　因为他着相，他在那里受苦，所以你一念佛，而且如果你心很清净的，你念这句佛，你的嘴巴就会有光明出来，就有光明，这个（光明）人看不见，有神通的人就能看见的。就每一个人，不止是说那个修行很好的人，哪怕你没有修行，但是你当下这一刻没有妄想，就是念“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，你念多了以后，你的整个身心都觉得充满光明，因为很阳光，那这个是慢慢地积累起来的。

　　所以真能念佛的人他能够在不妄想的状态下，再信愿恳切，念这句佛其实就是在行菩萨道，而且往生西方净土以后，还能够千百亿化身到十方世界度众生。那这个是特别法门，所以非常殊胜。阿弥陀佛！

——摘自2015.04.25天津大乘佛教对现代社会的积极意义03答疑

转自微信公众号：安福利生